إبليس فحرمت الخمر
لان عدوالله إبليس مكر بحواء حتى مص العنبة ، ولو أكلها
لحرمت الكرمة من أولها إلى آخرها وجميع ثمارها
وما يخرج منها ، ثم إنه قال
لحواء : فلو أمصصتني شيئا من هذا التمر كما أمصصتني من العنب ، فأعطته تمرة فمصها
، وكانت العنبة والتمر
أشد رائحة وأزكى من المسك الاذفر وأحلى من العسل فلما
مصهما عدوالله ذهبت رائحتهما واننقصت حلاوتهما. قال أبوعبدالله عليهالسلام : ثم إن إبليس
الملعون
ذهب بعد وفاة آدم (ع) فبال في أصل الكرمة والنخلة فجرى الماء في عودهما
ببول عدوالله ، فمن
ثم يختمر العنب والتمر ، فحرم الله عزوجل على ذرية آدم
كل مسكر ، لان الماء جرى ببول عدوالله في النخل والعنب وصار كل مختمر خمرا
لان الماء اختمر في النخلة والكرمة من رائحة بول عدوالله إبليسر لعنه الله.
بيان
: وصار كل مختمر أي متغير الريح ، قال ابن الاعرابي : سميت الخمر
خمرا لانها تركت فاختمرت ، واختمارها تغير ريحها. انتهى. والحاصل أنه بيان
لعلة كون كل خمر منتنا.
٢٧ ـ كا
: محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم ، عن
أبي خديجة ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : العجوة ام التمر
وهي التي أنزلها الله تعالى
لآدم من الجنة.
كا
: الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة
مثله.
ـــــــــــــــ
