أو بمعنى الرسوخ ، وفي
بعض النسخ « شيوخ » جمع الشيخ ، وعلى التقادير لا يخلو من تكلف.
وتنسم النسيم
: تشممه. ونشقه كقرحه : شمه. والخبال : الجنون والفساد ، والحاصل أن هذه الفتن لتخليص المؤمنين عن المنافقين وظهور ما كتموه من الشرك
والفساد
لكي لا يفسدوا في الارض بعد ظهور دولة الحق باختلاطهم بالمؤمنين.
٥٢ ـ سن
: القاسم الزيات ، عن أبان بن عثمان ، عن مؤمن بن العلاء ، عن
أبي عبدالله (ع) قال : لما حسر الماء عن عظام الموتى فرأى ذلك نوح (ع) فجزع جزعا
شديدا واغتم لذلك فأوحى الله إليه : أن كل العنب الاسود ليذهب غمك.
٥٣ ـ شى
: عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر (ع) قال : كانت شريعة نوح
عليهالسلام أن يعبدالله
بالتوحيد والاخلاص وخلع الانداد وهي الفطرة التي فطر الناس
عليها ، وأخذ ميثاقه على نوح عليهالسلام
والنبيين أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ، وأمره
بالصلاة والامر والنهي والحرام والحلال ، ولم يفرض عليه أحكام حدود ولا فرض مواريث
فهذه شريعته ، فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية ، فلما أبوا و
عتوا قال : رب إني مغلوب فانتصر ، فأوحى الله إليه « أنه لن يؤمن من قومك إلا من
قد
آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون » فلذلك قال نوح : « ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا » وأوحى
الله إليه : أن اصنع الفلك.
٥٤ ـ شى
: عن المفضل بن عمر قال : كنت مع أبي عبدالله عليهالسلام
بالكوفة أيام قدم
على أبي العباس ، فلما انتهينا إلى الكناسة فنظر عن يساره ثم قال : يا مفضل
ههناصلب
عمي زيد رحمهالله ، ثم مضى
حتى أتى طاق الزياتين وهو آخر السراجين فنزل فقال لي : انزل فإن هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي كان خطه آدم عليهالسلام وأنا أكره أن
أدخله راكبا ، فقلت له : فمن غيره عن خطته؟ فقال : أما أول ذلك فالطوفان في زمن
نوح
ـــــــــــــــ
