ما رأينا ويؤمنوا بك
، قال : فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل إليهم حتى ارتد منهم أربعة
وستون رجلا وقالوا : سحر ، وثبت الستة وقالوا : الحق ما رأينا ، قال : فكثر كلام
القوم ورجعوا مكذبين إلا الستة ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها. وزاد محمد
ابن نصر في حديثه : قال سعيد بن يزيد : فأخبرني أنه رأى الجبل الذي خرجت منه
بالشام
فرأى جنبها قدحك الجبل فأثر جنبها فيه ، وجبل آخر بينه وبين هذا ميل.
كا
: علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن الثمالي مثله.
بيان
: شنأتكم أي أبغضتكم ، وفي بعض النسخ : سئمتكم من السأمة بمعنى الملال.
إلى ظهرهم أي خارج بلدهم ، ويقال : ندبه لامر فانتدب له : أي دعاه له فأجاب.
والشقراء : الشديدة الحمرة. والوابراء : الكثيرة الوبر. والعشراء : هي التي أتى على حملها
عشرة أشهر ، وقد تطلق على كل حامل ، وأكثر ما يطلق على الابل والخيل. لم يفجأهم أي لم يظهر لهم
شئ من أعضائه فجأة إلا رأسها.
٤ ـ يب
: عن أبي مطر قال : لماضرب ابن ملجم الفاسق لعنه الله أميرالمؤمنين (ع)
قال له الحسن : أقتله؟ قال : لا ولكن احبسه فإذامت فاقتلوه ، وإذامت فادفنوني في
هذا
الظهر في قبر أخوي : هود وصالح.
٥ ـ نهج
: قال أميرالمؤمنين (ع) : أيها الناس إنما يجمع الناس الرضى والسخط
وإنما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموة بالرضى ، فقال سبحانه :
« فعقروها فأصبحوا نادمين » فما كان إلا
أن خارت أرضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في
الارض الخوارة.
بيان
: الخوار : صوت البقرة. والسكة : هي التي يحرث بها. والمحماة أقوى صوتا
وأسرع غوصا.
ـــــــــــــــ
