أو ينفقان عليه
كسبهما وإن لم يكونا يملكان غيره.
٦ ـ ب :
هارون ، عن ابن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام
قال : قيل للقمان : ما الذي أجمعت عليه
من حكمتك؟ قال : قال : لا أتكلف ما قد كفيته ، ولا اضيع
ما وليته.
٧ ـ ما :
المفيد ، عن ابن قولويه ، عن ابن عامر ، عن الاصفهاني ، عن المنقري ، عن حما بن عيسى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : كان فيما وعظ لقمان ابنه أن قال له : يا بني
اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم ، فإنك لن تجد له تضييعا
مثل تركه.
٨ ـ ل
: أبي ، عن سعد ، عن الاصفهاني ، عن المنقري ، عن حماد بن عيسى ، عن
أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال
لقمان لابنه : يا بني لكل شئ علامة يعرف بها ويشهد عليها ، وإن للدين ثلاث علامات : العلم ، والايمان ، والعمل به. وللايمان ثلاث علامات : الايمان بالله وكتبه ورسله.
وللعالم ثلاث علامات : العلم بالله ، وبما
يحب ، وما يكره ، وللعامل ثلاث علامات : الصلاة ، والصيام ، والزكاة ، وللمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه ، ويقول مالا
يعلم ، ويتعاطى مالا ينال ، وللظالم ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ، ومن
دونه
بالغلبة ، ويعين الظلمة ، وللمنافق ثلاث علامات : يخالف لسانه قلبه ، وقلبه فعله ،
وعلانيته
سريرته ، وللآثم ثلاث علامات : يخون ، ويكذب ، ويخالف ما يقول ، وللمرائي ثلاث
علامات : يكسل إذا كان وحده ، وينشط إذا كان الناس عنده ، ويتعرض في كل أمر
للمحمدة ، وللحاسد ثلاث علامات : يغتاب إذا غاب ، ويتملق إذا شهد ، ويشمت بالمصيبة
، وللمسرف ثلاث علامات : يشتري ما ليس له ، ويلبس ما ليس له ، ويأكل ما ليس له ، و
للكسلان ثلاث علامات : يتوانى حتى يفرط ، ويفرط حتى يضيع ، ويضيع حتى
يأثم ، وللغافل ثلاث علامات : السهو ، واللهو ، والنسيان.
_________________
