القصواء ، إذا نزل عنها علق عليها زمامها ، قال : فتخرج فتأتي المسلمين فيناولها الرجل الشئ ، ويناولها هذا الشئ ، فلا تلبث أن تشبع ، قال فأدخلت رأسها في خباء سمرة بن جندب فتناول عنزة فضرب بها على رأسها فشجها ، فخرجت إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فشكته (١)

٦٣ ـ أقول : روى الكازروني في المنتقى بإسناده عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يلبس القلانس تحت العمائم وبغير العمائم ، ويلبس العمائم بغير القلانس ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يلبس القلانس اليمانية ، ومن البيض المضربة ، ويلبس ذوات الآذان في الحرب ، ما كان من السيجان الخضر ، وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه و هو يصلي ، وكان من خلق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يسمي سلاحه ومتاعه ودوابه ، وكان للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أربعة أسياف : المجذم ، والرسوب أهداهما له زيد الخير ، وكان له أيضا القضيب وذو الفقار صار إليه يوم بدر ، وكان للعاص بن منبه بن الحجاج ، وكان لا يفارقه في الحرب ، وكان قباع سيفه وقائمته وحلقته وذوابته وبكراته ونعله من فضة ، وكانت له حلقتان في الحمائل في موضعها من الظهر ، وكانت له أربع أدراع : ذات الوشاح : والبتراء ، وذات المواشي ، والخرنق ، وقيل : كانت عنده درع داود النبي عليه‌السلام التي كان لبسها يوم قتل جالوت ، وكانت له أربعة أفراس : المرتجز ، وذو العقال ، والسكب ، والشحاء ، ويقال البحر ، وكان يركب البحر ، وكان كميتا (٢) ، وكانت منطقته من أديم مبشور فيها ثلاث حلق من فضة ، والابزيم (٣) ، والحلق على صنعة الفلك المضروبة من فضة ، وكان اسم رمحه المثوى ، وكانت له حربة يقال لها : العنزة ، وكان يمشي بها ويدعم (٤) عليها ، وكانت تحمل بين يديه في الاعياد ، فيركزها أمامه ، ويستتر بها ويصلي ، وكان له محجن قدر ذراع يمشي به ، ويركب به ، ويعلقه بين يديه على بعيره.

____________________

(١) روضة الكافي : ٣٣٢. قوله : فشكته إما باللسان أو بالاشارة ، وعلى التقديرين فهو من معجزاته صلى‌الله‌عليه‌وآله. قاله المصنف في مرآت العقول.

(٢) الكميت : ما كان لونه بين الاسود والاحمر.

(٣) تقدم تفسير ألفاظه الغريبة.

(٤) أى يسند ويتكئ عليها.