أي اشتهاه ، ورجل هش
: طلق المحيا انتهى.
٦٤ ـ وقال القاضي عياض في الشفاء : روي عن محمد بن جبير قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا
الحاشر الذي
يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب ، قد سماه
الله في كتابه محمدا وأحمد ، فمن خصائصه
تعالى له أن ضمن أسماءه ثناءه ، وطوى أثناء ذكر عظيم شكره ، فأما اسمه أحمد فأفعل
مبالغة من صفة الحمد ، ومحمد مفعل مبالغة من
كثرة الحمد ، فهو صلىاللهعليهوآله
أجل من حمد ، وأفض
من حمد ، وأكثر الناس حمدا ، فهو أحمد المحمودين ، وأحمد الحامدين ، ومعه لوآء
الحمد
يوم القيامة ليتم له كمال الحمد ، ويتشهر في
تلك العرصات بصفة الحمد ، ويبعثه ربه
هناك مقاما محمودا ، كما وعده ، يحمده فيه
الاولون والآخرون بشفاعته لهم ، ويفتح عليه
من المحامد كما قال صلىاللهعليهوآله ما لم يعط غيره ، وسمي
امته في كتب أنبيآئه بالحامدين ، فحقيق أن يسمي محمدا وأحمد ، ثم في هذين الاسمين من عجائب خصائصه ، وبدايع آياته
فن آخر ، وهو أن الله جل اسمه حمى أن يسمى بهما
أحد قبل زمانه ، أما أحمد الذي
أتى في الكتب وبشرت به الانبياء فمنع الله
تعالى بحكمته أن يسمى به أحد غيره ، ولا
يدعى به مدعو قبله حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب ، أو شك ، وكذلك
محمد
أيضا لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم إلى أن
شاع قبيل وجوده وميلاده أن نبيا يبعث
اسمه محمد ، فسمي قوم قليل أبنائهم لرجاء أن
يكون أحدهم هو ، والله أعلم حيث
يجعل رسالته ، وهم محمد بن احيحة بن الجلاح
الاوسي ، ومحمد بن مسلمة الانصاري ، ومحمد بن
براء
البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع ، ومحمد بن حمران الجعفي ، ومحمد بن خزاعي
____________________
