عدم الاسترسال التام
كما سيأتي ، ولا يبعد أن يكون تصحيف السبط.
٣ ـ ما
: ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن محمد بن عبدالرحمن قراءة عن محمد بن
عيسى العبدي
قال : حدثنا مولا علي بن موسى ، عن علي بن موسى ، عن أبيه موسى
ابن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهمالسلام أنهم قالوا : يا
علي صف لنا نبينا صلىاللهعليهوآله
كأننا نراه ، فإنا مشتاقون إليه ، فقال
: كان نبي الله صلىاللهعليهوآله
أبيض اللون ، مشربا حمرة ، أدعج العين ، سبط الشعر ، كثف
اللحية ، ذا وفرة ، دقيق المسربة ، كأنما عنقه إبريق
فضة ، يجري في تراقيه الذهب ، له شعر من لبته
إلى سرته كقضيب خيط إلى السرة ، وليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ، شثن الكفين والقدمين ، شثن الكعبين ، إذا مشى
كأنما يتقلع من صخر ، إذا أقبل كأنما ينحدر من
صبب ، إذا التفت التفت جميعا بأجمعه
كله ، ليس بالقصير المتردد ، ولا بالطويل
المتمعط
، وكان في الوجه تدوير
، إذا
كان في الناس غمرهم ، كأنما عرقه في وجهه
اللؤلؤ ، عرفه أطيب من ريح المسك ، ليس
بالعاجز ولا باللئيم ، أكرم الناس عشرة ، وألينهم عريكة ، وأجودهم كفا ، من
خالطه بمعرفة أحبه ، ومن رآه بديهة هابه ، عزه
بين عينيه ، يقول باغته
: لم أر قبله
ولا بعده مثله ، صلىاللهعليهوآله
تسليما.
بيان
: قال الجوهري : الاشراب : خلط لون بلون ، كأن أحدهما سقى الآخر ، وإذا شدد يكون للتكثير والمبالغة ، ويقال : أشرب الابيض حمرة ، أي علاه ذلك ، وقال
:
____________________
