الفيروزآبادي : الدعج
بالتحريك والدعجة : شدة سواد العين مع سعتها ، والادعج : الاسود. وقال الجزري في صفته صلىاللهعليهوآله : في عينيه دعج ، يريد
أن سواد عينيه كان شديد
السواد ، وقيل : الدعج : شدة سواد العين في شدة
بياضها ، وقال : السبط من الشعر : المنبسط المسترسل. وقال : الوفرة : شعر الرأس
إذا وصل إلى شجمة الاذن.
قوله : المتردد ، قال الجزري أي
المتناهي في القصر ، كأنه تردد بعض خلقه على
بعض وتداخلت أجزاؤه ، وقال في صفته صلىاللهعليهوآله : لم يكن بالطويل
الممغط ، وهو بتشديد
الميم الثانية : المتناهي في الطول ، وامغط
النهار : إذا امتد ، وممغطت الحبل وغيره : إذا
مددته ، وأصله منمغط ، والنون للمطاوعة فقلبت
ميما ، وادغمت في الميم ، ويقال : بالعين
المهملة بمعناه. قوله عليهالسلام : غمرهم ، قال
الجزري : أي كان فوق كل من كان معه ، و
العريكة : الطبيعة ، قوله عليهالسلام : من رآه بديهة
هابه ، قال الجزري : أي مفاجاة وبغتة ، يعني من لقيه قبل الاختلاط به هابه لوقاره وسكونه ، وإذا جالسه وخالطه بان حسن
خلقه ، قوله : عزه بين عينيه ، تأكيد للسابق ، ويفسره
اللاحق ، أي يظهر العز في وجهه
أولا قبل أن يعرف ، يقول : باغته بالباء
الموحدة والغين المعجمة أي من رآه بغتة ، وفي
بعض النسخ غرة بالغين المعجمة والراء المهملة ،
ولعله من الغر بالفتح بمعنى حد السيف ، فيرجع إلى الاول ، أو هو بالضم بمعنى الغرة وهي البياض في الجبهة ، وفي بعض النسخ
ناعته بالنون والعين المهملة ، ولا يخفى توجيهه
، وسيأتي شرح سائر الفقرات في الاخبار
الآتية.
٤ ـ ن
: الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري ، عن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهمالسلام ، بمدينة الرسول
صلىاللهعليهوآله
، قال : حدثني علي بن موسى بن جعفر بن محمد عليهمالسلام
عن موسى بن
جعفر عليهالسلام
عن جعفر بن محمد عليهالسلام
عن أبيه ، عن علي بن الحسين عليهالسلام
قال : قال الحسن بن
علي بن أبي طالب عليهالسلام
سألت خالي هند بن أبي هالة
عن حلية رسول الله صلىاللهعليهوآله
وكان ____________________
