يعلمون » تسلية
للرسول ، وتهديد لهم.
وفي قوله تعالى : « ولا تستعجل لهم
» » : أي لكفار قريش بالعذاب فإنه نازل بهم
في وقته لا محالة » كأنهم يوم يرون ما يوعدون
لم يلبثوا إلا ساعة من نهار » استقصروا
من هو له مدة لبثهم في الدنيا حتى يحسبونها
ساعة « بلاغ » أى هذا الذي وعظتم به ، أو هذه السورة كفاية ، أو تبليغ من الرسول صلىاللهعليهوآله.
قوله تعالى : « فاعلم أنه لا إله إلا
الله » قال الطبرسي رحمهالله : أي أقم على هذا
العلم ، واثبت عليه ، وقيل : يتعلق بما قبله ، أي
إذا جاءتهم الساعة فاعلم أنه لا إله إلا
الله ، أي يبطل الممالك عند ذلك فلا ملك ولا حكم لاحد إلا الله
، وقيل : إن هذا
إخبار بموته ، أي فاعلم أن الحي الذي لا يموت
هو الله وحده ، وقيل : إنه صلىاللهعليهوآله
كان
ضيق الصدر من أذى قومه فقيل له : فاعلم أنه لا
كاشف لذلك إلا الله « واستغفر لذنبك » الخطاب له والمراد به الامة ، ، وقيل : المراد به الانقطاع إلى الله
تعالى ، فإن
الاستغفار عبادة يستحق به الثواب. « والله يعلم
متقلبكم ومثواكم » أي متصرفكم في
أعمالكم في الدنيا ، ومصيركم في الآخرة إلى
الجنة أو إلى النار ، وقيل : متقلبكم في أصلاب
الآبآء إلى أرحام الامهات ، « ومثواكم » أي
مقامكم في الارض ، وقيل : متقلبكم من ظهر
إلى بطن ، ومثواكم في القبور ، وقيل : متصرفكم
بالنهار
، ومضجعكم بالليل.
وقال البيضاوي في قوله تعالى : « وسبح بحمد ربك
» : أي نزهه عن العجز عما
يمكن ، والوصف بما يوجب التشبيه ، حامدا له على
ما أنعم عليك من إصابة الحق وغيرها
« قبل طلوع الشمس وقبل الغروب » يعني الفجر
والعصر « ومن آناء الليل فسبحه » أي
____________________
