كما في قوله : « يا أيها الانسان ما
غرك *
ويا أيها
الانسان إنك كادح » ولما
ذكر لهم ما
يزيل ذلك الشك عنهم حذرهم من أن يلتحقوا بالقسم الثاني وهم المكذبون ، فقال : « ولا تكونن
من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين
» ثم
اختلفوا
في أن المسئول عنه من هم ، فقال المحققون : هم الذين آمنوا من أهل الكتاب كعبدالله
ابن سلام ، وعبدالله بن صوريا ، وتميم الداري ، وكعب الاحبار ، لانهم هم الذين
يوثق بخبرهم ، ومنهم من قال : الكل ، سواء كانوا من المسلمين أو الكفار ، لانهم إذا
بلغوا
عدد التواتر ثم قرؤا آية من التوراة أو الانجيل وتلك الآية دالة على البشارة بمحمد
(ص)
فقد حصل الغرض.
فإن قيل : إذا كان مذهبكم أن هذه الكتب
قد دخلها التحريف والتغيير فكيف
يمكن التعويل عليها؟
قلت : إنما حرفوها بسبب إخفاء الآيات
الدالة على نبوة محمد (ص) ، فإن بقيت فيها آيات دالة على نبوته (ص) كان ذلك من أقوى الدلائل على صحة نبوته ، لانها
لما بقيت مع توفر دواعيهم على إزالتها دل ذلك على أنها كانت في غاية الظهور ، وأما
أن المقصود من ذلك السؤال معرفة أي الاشياء ففيه قولان : الاول أنه القرآن ، ومعرفة
نبوة الرسول صلىاللهعليهوآله.
والثاني : أنه رجع ذلك إلى قوله تعالى :
« فما
اختلفوا حتى جاءهم العلم » والاول أولى لانه هو الاهم ، والحاجة إلى معرفته أتم.
واعلم أنه تعالى لما بين هذا الطريق قال
بعده : « لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين » والمعنى ثبت عندك بالآيات والبراهين القاطعة أن ما أتاك هو
___________________
