ذنبك وما تأخر » قال الرضا (ع) : لم يكن أحد عند
مشركي أهل مكة أعظم ذنبا
من رسول الله (ص) ، لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثمائة وستين صنما ، فلما
جاءهم
بالدعوة إلى كلمة الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم ، وقالوا : « أجعل الآلهة إلها
واحدا إن هذا لشئ عجاب * وانطلق الملا منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا الشئ يراد * ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق
» فلما فتح
الله عزوجل على نبيه محمد (ص) مكة قال له يامحمد : « إنا فتحنا لك » مكة « فتحا مبينا * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
» عند مشركي أهل مكة بدعاءك إلى توحيد الله عز
وجل فيما تقدم وما تأخر ، لان مشركي مكة أسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ، ومن بقي منهم لم يقدر على إنكار التوحيد عليه إذا دعا الناس إليه ، فصار ذنبه
عندهم في ذلك مغفورا بظهوره عليهم
، فقال المأمون : لله درك يا أبا الحسن ، فأخبرني عن قول الله عزوجل : « عفا الله عنك لم أذنت لهم » قال الرضا عليهالسلام
: هذا مما نزل بإياك أعني و
اسمعي ياجارة ، خاطب الله عزوجل بذلك نبيه صلىاللهعليهوآله
وأراد به امته ، وكذلك قوله عزوجل : « لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين » وقوله عزوجل : « ولولا أن
ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا
» قال : صدقت يا ابن رسول الله الخبر .
٢١ ـ فر
: جعفر بن محمد بن بشرويه القطان ، عن
محمد بن إبراهيم الرازي ، عن ابن
مسكان ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ، عن أمير المؤمنين علي (ع) قال : لما نزلت على رسول الله (ص) « ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر » قال : ياجبرئيل ما
الذنب الماضي؟ وما الذنب الباقي؟ قال جبرئيل : ليس لك ذنب يغفرها لك .
___________________
