تأتيهم
البينة * رسول من الله يتلو صحفا مطهرة * فيها كتب قيمة * ما تفرق الذين اوتوا
الكتاب إلا من بعدما جاءتهم البينة
١ ـ ٤.
القريش
« ١٠٦ » : لايلاف
قريش * إيلافهم رحلة الشتاء والصيف. السورة
١ ـ ٤.
الماعون
« ١٠٧ » أرأيت
الذى يكذب بالدين. ١ ـ ٧
الجحد
« ١٠٩ » : قل يا أيها
الكافرون. السورة ١ ـ ٦.
تبت
« ١١١ » : تبت يدا
أبي لهب. السورة ١ ـ ٥.
الفلق
« ١١٣ » : قل أعوذ
برب الفلق. إلى آخر السورة ١ ـ ٥.
تفسير
: قال البيضاوي : « من خير » فسر الخير بالوحي وبالعلم والنصرة ، ولعل
المراد به ما يعم ذلك.
« ويعلمكم مالم تكونوا
تعلمون » أي بالفكر والنظر ، إذ لا طريق إلى معرفته
سوى الوحي.
«واذكروا نعمت الله عليكم»
التي من جملتها الهداية وبعثة محمد صلىاللهعليهوآله
بالشكر و
القيام بحقوقها « وما أنزل عليكم من الكتاب
والحكمة » القرآن والسنة « يعظكم به» بما أنزل عليكم.
« إذ كنتم أعداء » أي في
الجاهلية متقاتلين « فألف بين قلوبكم » بالاسلام « فأصبحتم
بنعمته إخوانا » متحابين مجتمعين على الاخوة في
الله ، وقيل كان الاوس والخزرج أخوين
لابوين فوقع بين أولادهما العداوة ، وتطاولت
الحروب مأة وعشرين سنة حتى أطفأها
الله بالاسلام ، وألف بينهم رسول الله صلىاللهعليهوآله.
« وكنتم على شفا حفرة من
النار » مشرفين على الوقوع في نار جهنم لكفر كم ، إذ
لو أدرككم الموت في تلك الحالة لوقعتم في النار
« فأنقذكم منها » بالاسلام ، وشفا البئر : طرفها وجانبها.
__________________
