فضربته بالسيف على هامته وعليه بيضة وتحت البيضة مغفر فنبا سيفي(١) ، وكنت رجلا قصيرا ، فضربني بسيفه فاتقيت بالدرقة ، فلحج(٢) سيفه فضربته وكان درعه مشمرة(٣) فقطعت رجليه فوقع ، وجعل يعالج سيفه حتى خلصه من الدرقة ، و جعل يناوشني وهو بارك حتى نظرت إلى فتق إبطه(٤) فضربته فمات.

قال الواقدي : بينا عمر بن الخطاب يومئذ في رهط من المسلمين قعودا(٥) إذ مر بهم أنس بن النضر فقال : ما يقعدكم؟ قالوا : قتل رسول الله (ص) ، قال : فما تصنعون بالحياة بعده؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه ، ثم قال(٦) فجالد بسيفه حتى قتل ، وقالوا : إن مالك بن الدخشم مر على خارجة بن زيد وهو قاعد وفي حشوته(٧) ثلاثة عشر جرحها كلها قد خلصت إلى مقتل ، فقال مالك : أعلمت أن محمدا قد قتل؟ قال خارجة : فإن كان محمد قتل ، فإن الله حي لا يقتل ولا يموت ، و إن محمدا قد بلغ فاذهب أنت فقاتل عن دينك ، قال : ومر مالك بن الدخشم أيضا على سعد بن الربيع وبه اثنا عشر جرحا كلها قد خلص إلى مقتل ، فقال : أما علمت أن محمدا قد قتل؟ فقال سعد : أشهد أن محمدا قد بلغ رسالة ربه ، فقاتل أنت عن دينك ، فإن الله حي لا يموت(٨).

___________________

(١) اى كل وارتد.

(٢) لحج السيف : نشب في الغمد فلا يخرج.

(٣) اى مرفوعة عن ساقيه.

(٤) في المصدر : إلى فتق تحت ابطه.

(٥) أى في خارج المعركة ، وذلك كان حين هزموا وفروا من العدو ، والا فلا يكون معنى للقعود في معركة القتال قبال العدو.

(٦) اى انس بن النضر.

(٧) في القاموس : الحشى : ما دون الحجاب مما في البطن من كبد وطحال وكرش وما تبعه ، وما بين ضلع الخلف التى في آخر الجنب ، أو ظاهر البطن والحضن. والخضن بالكسر ما دون الابط إلى الكشح.

(٨) شرح نهج البلاغه ٣ : ٣٧٨ ـ ٣٨١.