لابناء أبناء الانصار ، يا معشر الانصار أما ترضون أن يرجع غيركم بالشاء والنعم وترجعون(١) أنتم وفي سهمكم رسول الله؟ » قالوا : بلى رضينا ، قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله حنيئذ : « الانصار كرشي وعيبتي ، لوسلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ، اللهم اغفر للانصار ».

وقد كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أعطى العباس بن مرداس أربعا(٢) من الابل فسخطها وأنشأ يقول :

فبلغ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله فاستحضره وقال له : أنت القائل : أتجعل نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة؟ فقال له أبوبكر : بأبي أنت وأمي لست بشاعر ، فقال : وكيف؟ قال : قال : بين عيينة والاقرع ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لاميرالمؤمنين عليه‌السلام : قم يا علي واقطع لسانه ، قال : فقال العباس بن مرداس : والله(٤) لهذه الكلمة كانت أشد علي من يوم خثعم حين أتونا في ديارنا ، فأخذ بيدي علي بن أبي طالب عليه‌السلام فانطلق بي واوأدري(٥) أن أحدا يخلصني منه لدعوته ، فقلت : يا علي إنك لقاطع لساني؟ قال : إني لممض فيك ما أمرت ، قال : ثم مضى بي فقلت : يا علي إنك لقاطع لساني؟ قال إني لممض فيك ما أمرت قال : فما زال بي حتي أدخلني الحظاير فقال لي اعقل(٦) ما بين أربع إلى مائة ، قال : فقلت : بأبي أنت وأمي ما أكرمكم وأحلمكم وأعلمكم؟ قال : فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أعطاك أربعا وجعلك مع المهاجرين ، فإن شئت فخذها ، وإن شئت فخذ المائة و

____________________

(١) ورجعتم خ ل. اقول : يوجد ذلك في المصدر. (٢) اربعة خ ل.

(٣) لا يرفع خ ل. أقول : يوجد ذلك في سيرة ابن هشام.

(٤) في المصدر : فوالله. (٥) ارى خ ل.

(٦) اعتد خ ل. أقول : يوجد ذلك في المصدر.