أمما حتى يعود الدين
به كما بدأ ويقر الله عزوجل سلطانه في عبده ، ثم في
الصالحين من عقبه ، وينشر منه حتى يبلغ ملكه
منقطع التراب ، قال حارثة : قد
أشدتما
بهذه الماثرة لاحمد صلىاللهعليهوآله
وكر رتما بها القول ، وهي حق لا وحشة مع
الحق ، ولا أنس في غيره فمه؟ قال السيد : فإن
من الحق أن لا حظ في هذه
الاكرومة لابتر ، قال حارثة : إنه لكذلك ، وليس
بمحمد صلىاللهعليهوآله؟ قال السيد
إنك ما عملت
إلا لدا ، ألم يخبرنا سفرنا وأصحابنا فيما تجسسنا من خبره أن
ولديه الذكرين القرشية والقبطية بادا يعني هلكا
، وغودر محمد كفرن الاعضب مؤف
على ضريحة فلو كان بقية لكان لك بذلك مقالا إذا
وليت أبناؤه الذي
تذكر
قال حارثة : العبر لعمرو الله كثيرة والاعتبار
بها قليل ، والدليل مؤف
على سنن
السبيل إن لم يعش عنه ناظر ، وكما أن الابصار الرمدة لا
تسيطيع النظر في قرص
الشمس لسقمها فكذلك البصائر القصيرة لا تتعلق
بنور الحكمة لعجزها ، ألا ومن
كان كذلك فلستماه ـ وأشار إلى السيد والعاقب ـ إنكما
ويمين الله لمحجوجان
بما آتاكما الله عزوجل من ميراث الحكمة ، واستودعكما
من بقايا الحجة ، ثم
بما أوجب لكما من الشرف والمنزلة في الناس ، فقد
جعل الله عزوجل من آتاه
سلطانا ملوكا للناس وأربابا ، وجعلكما حكما وقواما على ملوك ملتنا ، وذادة لهم يفزعون إليكما في دينهم ، ولاتفزعان إليهم ، وتأمر انهم فيأتمرون
لكما ، وحق لكل ملك أو موطئ الا كناف أن يتواضع لله عزوجل إذا رفعه
____________________
