كمثل(١) سفينة نوح في قومه من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، وكمثل باب حطة في بني اسرائيل »؟ قلت : نعم ، فقال : من حدثك؟ فقلت : سمعته من أكثر من مائة من الفقهاء ، فقال : ممن؟ فقلت : سمعته من حبيش(٢) بن المعتمر ، وذكر أنه سمعه من أبي ذر وهو آخذ بحلقة الكعبة ينادي به نداء ، يرويه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : وممن؟ فقلت : ومن الحسن بن أبي الحسن البصري إنه سمعه من أبي ذر ، ومن المقداد بن الاسود ، ومن على بن أبي طالب عليه‌السلام فقال : وممن؟ فقلت : ومن سعيد بن المسيب وعلقمة بن قيس وأبي ظبيان الحسينى(٣) ومن عبدالرحمان بن أبي ليلى كل هؤلاء أخبر أنه سمعه من أبي ذر ، قال أبوالفضيل وعمر بن أبي سلمة : ونحن والله سمعناه من أبي ذر ، وسمعناه من على عليه‌السلام والمقداد وسلمان ، ثم أقبل عمر بن أبي سلمة فقال : والله لقد سمعته ممن هو خير من هؤلاء كلهم ، سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، سمعته إذ نادى ووعاه قلبي ، فأقبل على بن الحسين(٤) عليه‌السلام فقال : أو ليس هذا الحديث وحده ينتظم جميع ما أفظعك(٥) وعظم في صدرك من تلك الاحاديث؟ اتق الله يا أخا عبدالقيس فإن وضح لك أمر فاقبله وإلا فاسكت تسلم ، ورد علمه إلى الله ، فإنك بأوسع مما بين السماء والارض(٦).

٥٣ ـ ك ، لى : ابن البرقى ، عن أبيه ، عن جده ، عن غياث(٧) بن إبراهيم عن ثابت بن دينار ، عن سعد بن طريف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال :

____________________

(١) في المصدر : مثل اهل بيتى في امتى كمثل.

(٢) الصحيح كما في المصدر : حنش.

(٣) في المصدر : [ الجنبى ] وهو الصحيح ، والرجل هو حصين بن جندب بن الحارث والجنبى نسبة إلى جنب : قبيلة من اليمن.

(٤) في المصدر : فاقبل على على بن الحسين عليه‌السلام.

(٥) في نسخة : ما قطعك.

(٦) كتاب سليم بن قيس : ٥٨ ـ ٦٠. فيه : في اوسع مما بين السماء والارض.

(٧) في الاكمال والامالى : عن جده عن ابيه محمد بن خالد عن غياث بن إبراهيم.