« على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم » ولا يكون الذرية من القوم إلا نسلهم من أصلابهم.

وقال : « اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور » وآل عمران و آل محمد(١).

٥٠ ـ كنز : محمد بن العباس عمن رواه عن محمد بن جمهور عن حماد عن حريز عن الفضيل عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله عزوجل : « ولقد اخترناهم على علم على العالمين(٢) » قال : الائمة من المؤمنين فضلناهم على من سواهم(٣).

٥١ ـ أقول : روى ابن بطريق في العمدة من تفسير الثعلبي باسناده عن الاعمش عن أبي وائل قال : قرأت مصحف(٤) عبدالله بن مسعود : ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران وآل محمد على العالمين(٥).

١٣

باب

*(ان مودتهم أجر الرسالة ، وسائر ما نزل في مودتهم)*

الآيات :

الرعد « ١٣ » : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية « ٣٨ ».

٦٤ ـ حم عسق « ٤٢ » : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى و من يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور « ٢٣ ».

____________________

(١) تفسير العياشى ١ : ١٦٩ و ١٧٠ زاد في نسخة من المصدر بعد الحديث : رواية ابى خالد القماط عنه.

(٢) الدخان : ٣٢.

(٣) كنز جامع الفوائد : ٢٩٨. فيه : [ روى عمن رواه ] والظاهر انه لم يخرجه من كتاب محمد بن العباس.

(٤) في المصدر : قال : قرأت في مصحف عبدالله بن مسعود.

(٥) العمدة ٢٧ و ٢٨.