كا : أحمد بن مهران ، عن عبدالعظيم الحسني عن ابن اذينة مثله(١).
٩ ـ قب : في تفسير العياشي عنه عليهالسلام مثله(٢).
١٠ ـ وعن الباقر عليهالسلام في قوله تعالى : « بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » قال : إيانا عنى الائمة من آل محمد.
وروى هذا المعنى أبوبصير عنه عليهالسلام ، وعبدالعزيز العبدي وهارون بن حمزة عن الصادق عليهالسلام(٣).
١١ ـ بريد بن معاوية عن الصادق عليهالسلام في قوله : « ومن عنده علم الكتاب » قال : إيانا عنى ، وعلى أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبى صلىاللهعليهوآله(٤).
١٢ ـ فس : محمد بن أحمد بن ثابت عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : سمعته يقول : إن القرآن زاجر و آمر يأمر بالجنة ويزجر عن النار ، وفيه محكم ومتشابه ، فأما المحكم فيؤمن به ويعمل به ويدين به ، وأما المتشابه فيؤمن به ولا يعمل به ، وهو قول الله : « فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا لله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا » والراسخون في العلم آل محمد صلىاللهعليهوآله(٥).
١٣ ـ فس : « قال الذين اوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين » قال : « الذين اوتوا العلم » الائمة عليهمالسلام(٦).
١٤ ـ فس : « ويرى الذين اوتوا العلم الذي انزل إليك من ربك هو الحق »
____________________
(١) اصول الكافى ١ : ٤٢٤.
(٢) مناقب آل ابى طالب ٣ : ٣١٤.
(٣) مناقب آل ابى طالب ٣ : ٤٠٣.
(٤) مناقب آل ابى طالب ٣ : ٥٠٤. والاية في سورة الرعد : ٤٣.
(٥) تفسير القمى : ٧٤٥. فيه : [ وآل محمد الراسخون في العلم ] والاية في سورة آل عمران : ٧.
(٦) تفسير القمى : ٣٥٩. والاية في سورة النحل : ٢٧.