فزعم أن من عرف الامام والآيات ممن يعقل ذلك(١).

٤٧ ـ ير : محمد بن الحسين عن يزيد بن سعيد(٢) عن هارون بن حمزة عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله(٣).

بيان : قوله : ممن يعقل ، خبر « إن » وهو تفسير لقوله تعالى : وما يعقلها إلا العالمون.

٤٧ ـ ير : محمد بن خالد الطيالسى عن سيف بن عميرة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الرجس هو الشك ، ولا نشك في ديننا أبدا ، ثم قال : « بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » قلت : أنتم هم؟ قال : من عسى أن يكون(٤)؟

٤٨ ـ ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن القاسم بن محمد عن محمد بن يحيى عن عبدالرحمان عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن هذا العلم انتهى إلى آي في القرآن ، ثم جمع أصابعه ، ثم قال : بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم(٥).

٤٩ ـ ير : عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان عن أبيه عن سدير عن أبي عبدالله (ع) قال : قلت له : قول الله تبارك وتعالى : « بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم » وقوله تعالى : « قل(٦) هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون » قال : الذين اوتوا العلم الائمة ، والنبأ(٧) الامامة(٨).

٥٠ ـ قب : روى بريد العجلى وأبوبصير وحمران وعبدالله بن عجلان و عبد الرحيم القصير كلهم عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وأسباط(٩) بن سالم والحسن الصيقل

____________________

(١) بصائر الدرجات : ٥٦.

(٢) في المصدر : يزيد بن سعد.

(٣) بصائر الدرجات : ٥٦ و ٥٧ فيه : قال : [ هم الائمة خاصة ] والاية الثانية في سورة العنكبوت : ٤٣.

(٤ و ٥ و ٨) بصائر الدرجات : ٥٦.

(٦) في المصدر : الذين اوتوا العلم ، قال : هم الائمة ، قال هو

(٧) في نسخة الكمبانى : والنبأ الائمة.

(٩) في المصدر : وروى اسباط بن سالم.