أجرب أعجف حتى سجد للنبى صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قلنا لجابر : أنت رأيته؟ قال : نعم رأيته واضع جبهته(١) بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : يا عمر إن هذا الجمل قد سجد لي واستجار بي فاذهب فاشتره وأعتقه ولا تجعل لاحد عليه سبيلا ، قال : فذهب عمر فاشتراه وخلى سبيله ، ثم جاء إلى النبي (ص) فقال : يا رسول الله صلى هذا بهيمة يسجد لك فنحن أحق أن نسجد لك ، سلنا على ما جئتنا به من الهدى أجرا ، سلنا عليه عملا ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : لو كنت آمر أحدا أن يسجد لاحد لامرت المرأة أن تسجد لزوجها ، فقال جابر : فو الله ما خرجت حتى نزلت الآية الكريمة : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى(٢).

١١ ـ فر : عبيد بن كثير عن علي بن الحكم قال : أخبرنا شريك عن إسحاق قال عمرو بن شعيب في قوله تعالى : « قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى » قال : قرابته من أهل بيته(٣).

١٢ ـ فر : الحسين بن سعيد عن محمد بن على بن خلف العطار عن الحسين الاشقر عن قيس بن الربيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لما نزلت الآية : « قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى » قلت : يا رسول الله من قرابتك الذين افترض الله علينا مودتهم؟ قال : علي وفاطمة وولدهما ، ثلاث مرات يقولها(٤).

١٣ ـ فر : جعفر بن محمد الفزاري باسناده عن عباد بن عبدالله بن حكيم قال : كنت عند جعفر بن محمد عليهما‌السلام فسأله رجل عن قول الله : « قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى » قال : نزعم أنها قرابة ما بيننا وبينه ، وتزعم قريش أنها قرابة ما بينه وبينهم ، وكيف يكون هذا وقد أنبأ الله أنه معصوم(٥)

____________________

(١) في نسخة : « ووضع جبهته » وفى المصدر : واضعا جبهته.

(٢) تفسير فرات : ١٤٣ و ١٤٤.

(٣) تفسير فرات : ١٤٤ فيه : قال : سألت عمرو بن شعيب.

(٤) تفسير فرات : ١٤٤ ،

(٥) تفسير فرات : ١٤٤.