بيان : يكن أن يكون مبنيا على أن المراد بالامانة مطلق التكاليف ، و إنما خص الولاية بالذكر لانها عمدتها ، ويمكن أن يقرأ الولاية بالكسر بمعنى الامارة والخلافة ، فيكون حملها ادعاؤها بغير حق كما مر.

٢٤ ـ ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن مفضل بن صالح عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله تبارك وتعالى : « إنا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن » قال : الولاية أبين أن يحملنها كفرا بها(١) « وحملنا الانسان » والانسان الذي حملها أبوفلان(٢).

٢٥ ـ ير : أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي عن أبي ـ

عبدالله عليه‌السلام قال : إن الله عزوجل عرض ولايتنا على أهل الامصار فلم يقبلها إلا

أهل الكوفة(٣).

٢٦ ـ ير : ابن يزيد عن ابن سنان عن عتيبة بياع القصب عن أبي بصير قال : سمع أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن ولايتنا عرضت على السماوات والارض والجبال والامصار ما قبلها قبول أهل الكوفة(٤).

٢٧ ـ قب : أبوبكر الشيرازي في نزول القرآن في شأن علي عليه‌السلام بالاسناد عن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن أمير المؤمنين عليه‌السلام في قوله تعالى : « إنا عرضنا الامانة » عرض الله أمانتي على السماوات السبع بالثواب والعقاب فقلن : ربنا لا نحملنها(٥) بالثواب والعقاب ، لكنها نحملها بلا ثواب ولا عقاب ، وإن الله عرض أمانتي وولايتي على الطيور ، فأول من آمن بها البزاة البيض والقنابر ، وأول من جحدها البوم والعنقا ، فلعنهما الله تعالى من بين الطيور ، فأما البوم فلا تقدر أن تظهر

____________________

(١) في الصمدر : كفرا وعنادا بها.

(٢) بصائر الدرجات : ٢٢.

(٣) بصائر الدرجات : ٢٢.

(٤) بصائر الدرجات : ٢٢.

(٥) في المصدر : لا تحملنا.