إلى محبينا من السيل
إلى بطن الوادي.
بيان
: تشاما أي شم أحدهما الاخر ، وقال في النهاية : في حديث علي عليهالسلام
من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا ، أي
ليزهد في الدنيا وليصبر على الفقر
والقلة ، والحجاب : الازار والرداء ، وقيل : هو
كالمقنعة تغطي به المرأة رأسها
وظهرها وصدرها ، وجمعه جلابيب كنى به عن الصبر
، لانه يستر الفقر كما يستر
الجلباب البدن.
وقيل : إنما كنى بالجلباب عن اشتماله
بالفقر ، أي فليلبس إزار الفقر ، ويكون
منه على حالة تعمه وتشمله ، لان الغنى من أحوال
أهل الدنيا ، ولا يتهيأ الجمع
بين حب الدنيا وحب أهل البيت انتهى.
وفي القاموس : الجلباب كسرداب وسنمار : القميص
وثوب واسع للمرأة دون
الملحفة ، أو ما تغطي به ثيابها من فوق
كالملحفة ، أو هو الخمار.
٢٨ ـ ك :
العطار عن أبيه عن الاشعري عن ابن أبي الخطاب عن أبي سعيد
العصفري عن عمرو بن ثابت عن أبي حمزة قال : سمعت
على بن الحسين عليهالسلام
يقول : إن الله عزوجل خلق محمدا وعليا والائمة الاحد
عشر من نور عظمته أرواحا في ضيآء
نوره ، يعبدونه قبل خلق الخلق ، يسبحون الله
عزوجل ويقدسونه ، وهم الائمة
الهادية من آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين.
٢٩ ـ ك
: ابن إدريس عن أبيه عن محمد بن الحسين بن زيد عن الحسن بن موسى
عن علي بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن
أبيه عن المفضل قال : قال الصادق
عليهالسلام
: إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نورا قبل خلق الخلق بأربعة عشر
ألف عام فهي أرواحنا ، فقيل له : يابن رسول
الله ومن الاربعة عشر؟ فقال : محمد وعلي
وفاطمة والحسن والحسين والائمة من ولد الحسين عليهمالسلام ، آخرهم القائم
الذي يقوم
____________________
