١٣ ـ ك : أبي عن سعد والحميري معا عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن جعفر عن عبدالحميد بن نصر عن أبي إسماعيل عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لا تكون الامامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما‌السلام أبدا إنما هي في الاعقاب وأعقاب الاعقاب(١).

١٤ ـ ع : أحمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى عن ابن حبيب عن ابن بهلول عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن المثنى الهاشمي قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : جعلت فداك من أين جاء لولد الحسين الفضل على ولد الحسن وهما يجريان في شرع واحد؟ فقال : لا أراكم تأخذون به ، إن جبرئيل عليه‌السلام نزل على محمد (ص) وما ولد الحسين عليه‌السلام بعد ، فقال له : يولد لك غلام تقتله امتك من بعدك فقال : ياجبرئيل لا حاجة لي فيه ، فخاطبه ثلاثا ، ثم دعا عليا عليه‌السلام فقال له : إن جبرئيل يخبرني عن الله عزوجل أنه يولد لك غلام تقتله امتك من بعدك ، فقال : لا حاحة لي فيه يا رسول الله فخاطب عليا عليه‌السلام ثلاثا ، ثم قال : إنه يكون فيه وفي ولده الامامة والوراثة والخزانة(٢).

فأرسل إلى فاطمة عليها‌السلام أن الله يبشرك بغلام تقتله امتي من بعدي ، فقالت فاطمة : ليس لي فيه حاجة يا أبة ، فخاطبها ثلاثا ثم أرسل إليها لابد أن يكون فيه الامامة والوراثة والخزانة ، فقالت له : رضيت عن الله عزوجل ، فعلقت وحملت بالحسين عليه‌السلام فحملت ستة أشهر ثم وضعته ولم يعش مولود قط لستة أشهر غير الحسين بن علي وعيسى بن مريم(٣) عليهما‌السلام ، فكفلته ام سلمة ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأتيه في كل يوم فيضع

____________________

(١) اكمال الدين : ٢٣١.

(٢) الخزانة : مكان الخزن اى المال المخزون ولعل المراد به الغنائم والخمس والانفال وما يختص بالامام من الاموال العامة والخاصة.

(٣) في هامش نسخة : الظاهر ان يحيى صحف بعيسى عليهما‌السلام كما في الروايات الاخر من تشبيه الحسين عليه‌السلام بيحيى في الولادة والشهادة.كذا سمعت منه ادام الله ايام افادته. أقول : يوجد في الكافى رواية اخرى قدر مدة حمل عيسى عليه‌السلام بستة اشهر راجع البحار ١٤ : ٢٠٧ فعليه احتمال التصحيف ضعيف.