٢٢ ـ خص ، ير : إبراهيم بن هاشم عن محمد البرقي عن ابن سنان أو غيره عن بشير عن حمران عن جعيد الهمداني وكان جعيد ممن خرج مع الحسين عليه‌السلام بكربلا(١) قال : فقلت للحسين عليه‌السلام : جعلت فداك بأي شئ تحكمون؟ قال : ياجعيد نحكم بحكم آل داود ، فإذا عيينا(٢) عن شئ تلقانا به روح القدس(٣).

٢٣ ـ خص ، ير : عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن الحسن بن علي عن علي بن عبدالعزيز عن أبيه قال : قلت لابي عبدالله عليه‌السلام : جعلت فداك إن الناس يزعمون أن رسول الله (ص) وجه عليا عليه‌السلام إلى اليمن ليقضي بينهم فقال علي عليه‌السلام فما وردت علي قضية إلا حكمت فيها بحكم الله وحكم رسول الله (ص) ، فقال صدقوا ، قلت : وكيف ذاك ولم يكن انزل القرآن كله؟ وقد كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله غائبا عنه؟ فقال : تتلقاه به روح القدس(٤).

٢٤ ـ خص ، ير : أبوعلي أحمد بن إسحاق عن الحسن بن العباس بن جريش(٥) عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام قال : قال أبوجعفر الباقر عليه‌السلام : إن الاوصياء محدثون يحدثهم روح القدس ولا يرونه ، وكان علي عليه‌السلام يعرض على روح القدس ما يسأل عنه فيوجس في نفسه أن قد أصبت(٦) بالجواب فيخبر فيكون كما قال(٧).

٢٥ ـ ير : الحسين بن محمد عن المعلى عن عبدالله بن إدريس عن محمد بن سنان

____________________

(١) في منتخب البصائر : [ فقتل بكربلا ] وكأن ما في كتاب الصفار أصح لان الشيخ في الرجال عده من أصحاب علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم‌السلام ، ولم يعد من الشهداء وقد مر أنه روى هذا الخبر عن علي بن الحسين ، وكأن أحدهما تصحيف الاخروان احتمل روايته عنهما معا.منه مد ظله.

(٢) غيبنا خ ل.

(٣ و ٤) مختصر بصائر الدرجات : ١ ، بصائر الدرجات : ١٣٤.

(٥) لعل الصحيح : حريش بالحاء المهملة.

(٦) اصيب خ ل.

(٧) مختصر بصائر الدرجات : ١ و ٢ ، بصائر الدرجات : ١٣٤.