وما يبالي سلمان متى لقي الموت أو لقيه.(١)

١٠ ـ ما : المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن محمد البرقي » عن فضالة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إنا وشيعتنا خلقنا من طينة من عليين وخلق عدونا من طينة خبال من حمأ مسنون(٢).

بيان : قال الجزري : فيه من شرب الخمر سقاه الله من طينة الخبال يوم القيامة جآء تفسيره في الحديث أن الخبال عصاره أهل النار ، والخبال في الاصل : الفساد ، ويكون في الافعال والابدان والعقول.

١١ ـ ير : ابن عيسى عن ابن محبوب عن بشر بن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام قال : أن الله خلق محمدا (ص) من طينة من جوهرة تحت العرش ، وإنه كان لطينته نضج فجبل طينة أميرالمؤمنين عليه‌السلام من نضج طينة رسول الله (ص) وكان لطينة أمير المؤمنين عليه‌السلام نضج فجبل طينتنا من فضل طينة أميرالمؤمنين عليه‌السلام ، وكانت لطينتنا نضج فجبل طينة شيعتنا من نضج طينتنا ، فقلوبهم تحن إلينا ، وقلوبنا تعطف عليهم تعطف الوالد على الولد ونحن خير لهم وهم خير لنا ، ورسول الله لنا خير ونحن له خير(٣).

١٢ ـ ير : محمد بن عيسى عن أبي الحجاج قال : قال لي أبوجعفر عليه‌السلام يا أبا ـ الحجاج إن الله خلق محمدا وآل محمد (ص) من طينة عليين ، وخلق قلوبهم من طينة فوق ذلك ، وخلق شيعتنا من طينة دون عليين ، وخلق قلوبهم من طينة عليين ، فقلوب شيعتنا من أبدان آل محمد ، وإن الله خلق عدو آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله من طين سجين وخلق قلوبهم من طين أخبث من ذلك ، وخلق شيعتهم من طين دون طين سجين ، وخلق قلوبهم من طين سجين فقلوبهم من : أبدان اولئك ، وكل قلب يحن إلى بدنه(٤).

بيان : قال الفيروزآبادي : سجين كسكين : الدائم الشديد ، وموضع فيه

____________________

(١) المحتضر : ١٥٢ و ١٥٣.

(٢) امالى ابن الشيخ : ٩٢.

(٣ و ٤) بصائر الدرجات : ٥.