٥٠ ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن رجل قال : سمعته يقول : إن الله لا يترك الارض بغير عالم يحتاج الناس إليه ولا يحتاج إليهم يعلم الحلال والحرام ، فقلت : جعلت فداك بماذا يعلم؟ قال : وراثة من رسول الله وعلي بن أبي طالب صلوات الله عليهما(١).

٥١ ـ ير : محمد بن عبدالجبار عن أبي عبدالله البرقي عن فضالة عن عبدالحميد بن النضر عن أبي إسماعيل عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال ليس من إمام يمضي إلا واوتي الذي من بعده مثل ما اوتي الاول وزيادة خمسة أجزاء(٢).

٥٢ ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن أبي هاشم عن أبي جعفر عن عبدالحميد عن أبي إسماعيل قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : ليس من إمام إلا اوتي الذي يكون من بعده مثل ما اوتي الاول ويزيد خمسة أجزاء(٣).

٥٣ ـ ير : عبدالله بن محمد عن الخشاب عن محمد بن علي عن عبدالحميد(٤) عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : ليس من إمام يمضي إلا وأوتي مثل الاول ، وزيادة خمسة أجزاء.(٥)

بيان : يحتمل أن يكون خمسة أجزاء إشارة إلى ما ذكر في سورة لقمان : من علم الساعة(٦) ، ونزول الغيث ، وما في الارحام ، وما يكسب الانسان غدا ، وبأي أرض يموت ، فإن الله تعالى لم يفض علمها كلية إلى أحد ويكون فيها البداء ، ويفيض في كل واقعة على من يريد ما هو المحتوم من ذلك ، وهذا أحد معاني ما يحدث بالليل و النهار كما عرفت ، فهذه هي الامور التي يمكن أن يزاد فيها علم الامام اللاحق على

__________________

(١) بصائر الدرجات : ٩٥.

(٢ و ٣ و ٥) بصائر الدرجات : ١٢٥.

(٤) لعل فيه ارسال بقرينة ما قبله ، ويحتمل على بعد أن سمعه عبدالحميد من ابى اسماعيل تارة ومن ابى عبدالله عليه‌السلام اخرى. والاحاديث الثلاثة تنافى ما تقدم من افضلية على عليه‌السلام من سائر الائمة عليهم‌السلام الا ان يكون المراد غيره عليه‌السلام.

(٦) لقمان : ٣٤.