التغليب ، أي ما
يحكم له بالغلبة ، قال الفيروز ابادي : المغلب : المغلوب مرارا ، والمحكوم له بالغلبة ، ضد ، والنشابة بالضم مشددة الشين : السهم.
قوله
: فخطت أي كانت زائدة عن قامته عليهالسلام ، قوله : فكانت
وكانت ، أي كانت
زائدة وكانت قريبة ، أي لم تكن زائدة كما كانت
لابي بل كانت أقرب إلى الاستواء ، و
هذه عبارة شائعة يعبر بها عن القرب ، وقيل أي
قد كانت تصل ، وقد كانت لا تصل.
ويظهر من الاخبار أن عندهم عليهمالسلام درعين : أحدهما
علامة الامامة تستوي
علي كل إمام ، والاخرى علامة القائم عليهالسلام لا تستوي إلا عليه
صلوات الله عليه.
٢ ـ ب :
ابن عيسى عن البزنطي قال : سمعت الرضا عليهالسلام
يقول : أتاني
إسحاق فسألني عن السيف الذي أخذه الطوسي هو سيف
رسول الله (ص)؟ فقلت له : لا إنما السلاح فينا بمنزلة التابوت في بني
إسرائيل أينما دار السلاح كان الملك
فيه.
بيان
: المراد بالطوسي المأمون ، ولعله أخذ منه عليهالسلام
سيفا زعما منه أنه سيف
رسول الله صلىاللهعليهوآله.
٣ ـ ب :
ابن عيسى عن ابن أسباط قال : سألت الرضا عليهالسلام
عن السكينة ، فقال : ريح تخرج من الجنة لها صورة كصورة الانسان ، ورائحة
طيبة ، وهي التي انزلت
على إبراهيم صلوات الله عليه فأقبلت تدور حول
أركان البيت ، وهو يضع الاساطين
قلنا : هي من التي قال : « فيه سكينة من ربكم
وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله
الملائكة »
قال : تلك السكينة كانت في التابوت وكانت فيها طست
يغسل
فيها قلوب الانبياء ، وكانت التابوت يدور في بني إسرائيل مع الانبياء
عليهمالسلام.
ثم أقبل علينا فقال : فما تابوتكم؟ قلنا : السلاح ، قال : صدقتم هو
تابوتكم.
__________________
