أأطمع (٤) أن يقال أمير المؤمنين ، ولا اُشاركهم في مكاره الدهر ، وأكون أسوةً لهم في خشونة (٥) العيش! فما خُلقت ليشغلني أكل الطيّبات ، كالبهيمة المربوطة ، همُّها علفها ، أو المرسلة شُغُلُها تَقمُّمها (٦) ، تكترش (٧) من أعلافها ، وتلهو عمّا يراد بها! وكأنّي بقائلكم يقول : « إذا كان هذا قوت ابن أبي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الأقران ، ومنازلة الشجعان » ، ألا وإنّ الشجرة البرّية (٨) أصلب عوداً ، والرواتع الخضرة (٩) أرقّ جلوداً ، والنابتات العِذية (١٠) أقوى وقوداً ، [ وأبطأ خُموداً ، ] وأنا من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كالصنو من الصنو (١١) ، والذراع من العَضُد ، والله لو تظاهرت العرب على قتالي لما ولّيت عنها. (١٢)

بأبي أنت وامي كم تظاهرت العرب على قتالك ، فظهرت عليها « وردّ الله

__________________

١ ـ كذا في الأصل ، وفي المصدر : داء.

٢ ـ البطنة ـ بكسر الباء ـ : البطر والأشر.

٣ ـ القِد ـ بالكسر ـ : سير من جلد غير مدبوغ.

٤ ـ كذا في الأصل ، وفي المصدر : أأقنع من نفسي بأن يقال : هذا.

٥ ـ كذا في الأصل ، وفي المصدر : جشوبة.

٦ ـ تقمّمها : التقاطها للقمامة ، أي الكناسة.

٧ ـ تكترش : تملأ كرشها.

٨ ـ الشجرة البرّية : التي تنبت في البر الذي لا ماء فيه.

٩ ـ الرواتع الخضرة : الأشجار والأعشاب الغضّة الناعمة التي تنبت في الأرض الندية.

١٠ ـ النابتات العذبة : التي تنبت عذباً ، والعذي ـ بسكون الذال ـ الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر.

١١ ـ كذا في الأصل ، وفي المصدر : كالضوء من الضوء.

١٢ ـ نهج البلاغة ( شرح الدكتور صبحي الصالح ) : ٤١٦ ـ ٤٢٠ ، كتاب رقم ( ٤٥ ) ، كتاب أمير المؤمنين عليه‌السلام إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة.