صواعقه رواية عن
الدار قطني أن عليا عليهالسلام
يوم الشورى احتج على أهلها فقال لهم :
انشدكم الله هل فيكم أحد أقرب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
في الرحم مني؟ ومن جعله نفسه و
وأبناءه أبناءه ونساءه نساءه غيري؟ قالوا : اللهم لا ، انتهى .
ولا يخفى أن تخصيص هؤلاء من بين جميع
أقاربه صلىاللهعليهوآله
للمباهلة دون عباس وعقيل و
جعفر وغيرهم لايكون إلا لاحد شيئين : إما لكونهم أقرب الخلق إلى الله بعده حيث
استعان
بهم في الدعاء على العدو دون غيرهم ، وإما لكونهم أعز الخلق عليه حيث عرضهم
للمباهلة
إظهارا لوثوقه على حقيته ، حيث لم يبال بأن يدعو الخصم عليهم مع شدة حبه لهم ،
وظاهر
أن حبه صلىاللهعليهوآله
لم يكن من جهة البشرية والامور الدنيوية ، بل لم يكن يحب إلا من
يحبه الله ، ولم يكن حبه إلا خالصا لله ، كيف لا وقد ذم الله تعالى ورسوله ذلك في
كثير من
الآيات والاخبار ، وكل من يدعي درجة نازلة من الولاية والمحبة يتبرأ من حب الاولاد
والنساء والاقارب لمحض القربة أو للاغراض الفاسدة ، وقد نرى كثيرا من الناس يذمهم
العقلاء بأنهم يحبون بعض أولادهم مع أن غيرهم أعلم وأصلح وأتقى وأورع منهم ، وأيضا
معلوم من سيرته صلىاللهعليهوآله
أنه كان يعادي كثيرا من عشائره لكونهم أعداء الله ، ويقاتلهم ،
وكان يحب ويقرب الا باعد ومن ليس له نسب ولا حسب لكونهم أولياء الله ، كما قال :
سيد الساجدين : ووالى فيك الابعدين وعادى فيك الاقربين ، وأيضا استدل المخالفون
بخبرهم الموضوع المفترى : لو كنت متخذا خليلا لا تخذت أبابكر خليلا! على فضله و
كيف يثبت له فضل لو كانت خلته منوطة بالاغراض الدنيوية ؟ فإذا ثبت ذلك فيرجع
____________________
