« يا أبه : ويقول الحسن لابيه « يا أبا الحسين » والحسين يقول « يا أبا الحسن » فلما توفي رسول الله صلىاللهعليهوآله دعواه « يا أبانا ». وفي رواية عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ، ما سماني الحسن والحسين يا أبه حتى توفي رسول الله صلىاللهعليهوآله. وقيل : أبوالحسن مشتق من اسم الحسن.
النطنزي في الخصائص : قال داود بن سليمان : رأيت شيخا على بغلة قد احتوشته الناس ، فقلت : من هذا؟ قالوا : هذا شاه العرب (١) هذا علي بن أبي طالب عليهالسلام (٢). قال صاحب كتاب الانوار : إن له في كتاب الله ثلاثمأة اسم فأما في الاخبار فالله أعلم بذلك ، ويسمونه أهل السماء « شمساطيل (٣) » وفي الارض « حمحائيل (٤) » وعلى اللوح (٥) « قنسوم » وعلى القلم « منصوم » وعلى العرش « معين (٦) » وعند رضوان « أمين » وعند الحور العين « أصب » وفي صحف إبراهيم « حزبيل » وبالعبرانية « بلقياطيس » و بالسريانية « شروحيل » وفي التوراة « إيليا » وفي الزبور « إريا » وفي الانجيل « بريا » وفي الصحف « حجر العين » وفي القرآن « عليا » وعندالنبي « ناصرا » وعندالعرب « مليا » وعند الهند « كبكرا » ويقال : لنكرا وعند الروم « بطريس » وعند الارمن « فريق » وقيل : اطفاروس وعند الصقلاب « فيروق » وعند الفرس « خير » وقيل : فيروز و عند الترك « ثبيرا وعنيرا » وقيل : راج وعند الخزر « برين » وعند النبط « كريا » وعند الديلم « بني » وعند الزنج « حنين » وعند الحبشة « بتريك » وقالوا : كرقنا وعندالفلاسفة « يوشع » وعند الكهنة « بوئ » وعند الجن « حبين » وعند الشياطين « مدمر » وعند المشركين « الموت الاحمر » وعندالمؤمنين « السحابة البيضاء » وعند والده « حرب »
____________________
(١) في المصدر : شاهانشاه العرب * أقول : فكأن الذين احتوشوا عنده من الاعاجم فاجابوه بلغتهم ( ب )
(٢) من اول ما رواه عن المناقب إلى هنا يوجد في المجلد الاول ٥٨٢ ٥٨٦. وبعده في المجلد الثانى ٥٦ ٥٨.
(٣) في المصدر : شمشاطيل خ ل.
(٤) في المصدر : حمجائيل خ ل.
(٥) في المصدر : وفى اللوح.
(٦) في المصدر : المعين.