حدثنا عبدالله قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال : صلى‌الله‌عليه‌وآله : أو ما ترضين أني زوجتك أقدم امتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما (١).

بيان : قد ظهر من أخبار هذا الباب أنه عليه‌السلام وصي النبي وسيد الاصياء ، و أكثرها مصرحة بأن المراد بالوصاية الخلافة العظمى ، وسائرها تورث مزية توجب تقديمه على غيره ، وتبين أنه خير البشر ، وهو مخصص بالرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله بالاجماع فبقي غيره من سائر الخلق داخلا تحت البشر ، فيثبت فضله عليهم ، وهذه درجة أرفع من الخلافة و الامامة ، ولا يشك عاقل في استلزامها لهما ، وكيف يجوز عاقل أن يكون من ليس بنبي ولا إمام أفضل من الانبياء؟ وتبين من سائر الاخبار أنه أفضل من جميع الصحابة وجميع الامة ، والعقل الصحيح يمنع تقديم غير الافضل على الافضل ، وأكثر الاخبار الموردة في الباب مشتملة على ما يدل على الامامة بعضها تصريحا وبعضها تلويحا ، والخوض فيها يوجب طول الكلام ، وقد اعترف بوصايته عليه‌السلام أكثر المخالفين ، قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة :

ومما رويناه من الشعر المقول في صدر الاسلام المتضمن كونه عليه‌السلام وصي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قول عبدالله بن أبي سفيان بن حارث بن عبدالمطلب :

وقال عبدالرحمان بن جعيل :

وقال أبوالهيثم بن التيهان وكان بدريا :

____________________

(١) كشف الغمة : ٤٣.

(٢) شال الشئ ارتفع. والكتيبة : القطعة من الجيش او الجماعة. وفي المصدر : سالت كتائبه