آمنت قبل أن يؤمن
أبوبكر وأسلمت قبل أن يسلم » وقوله صلوات الله عليه لعثمان :
« أنا خير منك ومنهما ، عبدت الله قبلهما
وعبدت الله بعدهما » وقوله : « أنا أول ذكر صلى » وقوله عليهالسلام
: « على من أكذب ، أعلى الله فأنا أول من آمن به وعبده » فلو كان إيمانه على
ما ذهبت إليه الناصبة من جهة التلقين ولم يكن له معرفة ولا علم بالتوحيد لما جاز
منه
عليهالسلام
أن يتمدح بذلك ، ولا أن يسميه عبادة ، ولا أن يفخر به على القوم ، ولا
أن يجعله تفضيلا له على أبي بكر وعمر ، ولو أنه فعل من ذلك ما لا يجوز لرده عليه
مخالفوه ، واعترضه فيه مضادوه ، وحاجه في بطلانه مخاصموه ، وفي عدول القوم عن
الاعتراض عليه في ذلك وتسليم الجماعة له ذلك دليل على ما ذكرناه ، وبرهان على فساد
قول الناصبة الذي حكيناه ، وليس يمكن أن يدفع ما رويناه في هذا الباب من الاخبار
لشهرتها وإجماع الفريقين من الناصبة والشيعة على روايتها ، ومن تعرض للطعن فيها مع
ماشرحناه لم يمكنه الاعتماد على تصحيح خبر وقع في تأويله الاختلاف ، وفي ذلك إبطال
جمهور الاخبار وإفساد عامة الآثار ، وهب من لا يعرف الحديث ولا خالط أهل العلم
يقدم على إنكار بعض ما رويناه ، أو يعاند فيه بعض العارفين به ويغتنم الفرصة بكونه
خاصا
في أهل العلم ، كيف يمكن دفع شعر أميرالمؤمنين عليهالسلام
في ذلك وقد شاع من شهرته على
حد يرتفع فيه الخلاف وانتشر حتى صار مسموعا من العامة فضلا عن الخواص في
قوله عليهالسلام
:
|
محمد النبي أخي وصنوي
|
|
وحمزة سيد الشهداء عمي
|
|
وجعفر الذي يضحي ويمسي
|
|
يطير مع الملائكة ابن امي
|
|
وبنت محمد سكني وعرسي
|
|
مساط لحمها بدمي ولحمي
|
|
وسبطا أحمد ولد اي منها
|
|
فمن فيكم له سهم كسهمي؟!
|
____________________
