لتقاتلين عليا ،
ويصحبك ويدعوك إلى هذا نفر من أصحابي
فيحملونك عليه وليكونن
في قتالك له أمر تتحدث به الاولون والآخرون ، وعلامة ذلك أنك تركبين الشيطان
ثم تبتلين قبل أن تبلغي إلى الموضع الذي يقصد بك إليه ، فتنبح عليك كلاب الحوأب ،
فتسألين الرجوع فيشهد عندك قسامة
أربعين رجلا ما هي كلاب الحوأب ، فتصيرين
إلى بلد أهله أنصارك هو أبعد بلاد على الارض إلى السماء وأقربها إلى الماء ولترجعين
وأنت صاغرة غير بالغة [ إلى ] ما تريدين ، ويكون هذا الذي يردك مع من يثق به من
أصحابه ، إنه لك خير منك له ، ولينذرنك ما يكون الفراق بيني وبينك في الآخرة
وكل من فرق علي بيني وبينه بعد وفاتي ففراقه جائز ، فقالت : يا رسول الله ليتني مت
قبل أن يكون ما تعدني! فقال لها : هيهات هيهات والذي نفسي بيده ليكونن ما قلت حتى
كأني أراه ، ثم قال لي : قم يا علي فقد وجبت صلاة الظهر ، حتى آمر بلالا بالاذان ،
فأذن بلال وأقام الصلاة وصلى وصليت معه ولم نزل في المسجد .
٢
ـ ما : أبوعمرو ، عن ابن عقدة ، عن محمد بن
أحمد بن الحسن. عن يوسف بن عدي
عن حماد بن المختار ، عن عبدالملك بن عمير ، عن أنس بن مالك قال : اهدي لرسول الله
صلىاللهعليهوآله
طائر فوضع بين يده ، فقال : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي ، فجاء علي عليهالسلام فدق الباب فقلت :
من ذا؟ فقال : أنا علي فقلت : إن النبي صلىاللهعليهوآله
على حاجة ، حتى فعل ذلك ثلاثا ، فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله : ما حبسك؟ قال قد
جئت ثلاث مرات ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله
: ما حملك على ذلك؟ قال : قلت : كنت احب أن يكون رجلا من قومي .
____________________
