عمر بن الخطاب فقال
له : إن على نذرا أن اعتق نسمة
من ولدإسماعيل ، فقال :
والله ما أصبحت أثق إلا ماكان من حسن وحسين وبني عبدالمطلب ، فإنهم من شجرة
رسول الله صلىاللهعليهوآله
، وسمعته يقول : هم بنو أبي.
واجتمع أهل البيت بأدلة قاطعة وبراهين
ساطعة بأنه معصوم واجتمع الناس أنه
لم يشرك قط ، وأنه بايع النبي صلىاللهعليهوآله
في صغره ، وترك أبويه.
تاريخ الخطيب أنه قال جابر : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله
: ثلاثة لم يكفروا بالوحي
طرفة عين : مؤمن آل يس وعلي بن أبي طالب وآسية امرأة فرعون.
تفسير وكيع حدثنا سفيان بن مرة الهمداني
عن عبدخير قال : سألت علي بن
أبي طالب عليهالسلام
عن قوله تعالى : « يا
أيها الذين آمنوا اتقوالله حق تقاته
قال :
والله ما عمل بهذاغير أهل بيت رسول الله ، نحن ذكرنا الله فال ننساه ، ونحن شكرناه
فلا
نكفره ، ونحن أطعناه فلا نعصيه ، فلما نزلت هذه الآية قالت الصحابة : لانطيق ذلك ،
فأنزل الله « فاتقوالله ما استطعتم
» قال وكيع
: يعني ما أطقتم ثم قال : « واسمعوا » ما تؤمرون به « وأطيعوا » يعني أطيعوالله ورسوله وأهل بيته فيما يأمرونكم به.
ووجدنا العامة إذا ذكروا عليا في كتبهم
أو أجروا ذكره على ألسنتهم قالوا :
« كرم الله وجهه » يعنون بذلك عن عبادة
الاصنام.
وروي أنه اعترف عنده رجل محصن أنه قد
زنى مرة بعد مرة ، وهو يتجاهل
حتى اعترف الرابعة ، فأمر بحبسه ، ثم نادى في الناس ، ثم أخرجه بالغلس ، ثم
حفرله حفيرة ووضعه فيها ، ثم نادى : أيها الناس إن هذه حقوق الله لايطلبها من كان
عليه مثله ، فانصرفوا ما خلا علي بن أبي طالب وابنيه! فرجمه ثم صلى عليه. وفي
التهذيب :
____________________
