ظهره ورميه الاصنام
وتشريفه بذلك على غيره من سائر الانام ، رواه أحمد بن حنبل وأبويعلى
الموصلي في مسنديهما وأبوبكر الخطيب في تاريخ بغداد ومحمد بن صباح الزعفراني
في الفضائل والحافظ أبوبكر البيهقي والقاضي أبوعمر وعثمان بن أحمد في كتابيهما ،
والثعلبي في تفسيره وابن مردويه في المناقب وابن منده في المعرفة والنطنزي في
الخصائص
والخطيب الخوارزمي في الاربعين وأبوأحمد الجرجاني في التاريخ ، ورواه شعبة عن
قتادة
عن الحسن ، وقد صنف في صحته أبوعبدالله الجعل وأبوالقاسم الحسكاني وأبوالحسن
شاذان مصنفات ، واجتمع أهل البيت عليهمالسلام
على صحتها ، هذا آخر لفظ ما ذكره محمد
بن علي المازنداراني في كتابه المذكور في هذا المعنى وجميع هؤلاء من علماء الاربعة
المذاهب .
٧
ـ يف : مسند أحمد بن حنبل ، عن زيد بن منيع
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لتنتهين بنو وليعة أو لابعثن إليهم رجلا يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ويسبي
الذرية ، قال :
فقال أبوذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجرتي من خلفي قال : من تراه يعني؟
قلت ما يعينك به ولكن خاصف النعل يعني عليا.
٨
ـ ما : المفيد ، عن المراغي ، عن علي بن الحسن
الكوفي ، عن جعفر بن محمد بن
مروان ، عن أبيه ، عن شيخ بن محمد ، عن أبي علي بن أبي عمر الخراساني ، عن إسحاق
بن
إبراهيم ، عن أبي إسحاق السبيعي قال : دخلنا على مسروق الاجدع فإذا عنده ضيف له
لا نعرفه وهما يطعمان من طعام لهما ، فقال الضيف : كنت مع رسول الله صلىاللهعليهوآله بحنين ،
فلما قال
عرفنا أنه كانت له صحبة من النبي صلىاللهعليهوآله
قال جاءت صفية بنت حيي بن
أخطب إلى النبي صلىاللهعليهوآله
فقالت : يا رسول الله إني لست كأحد نسائك ، قتلت الاب
____________________
