حظروا أن يسمى أحد باسمه ، فما زاده ذلك إلا
رفعة وسموا ، وكان كالمسك
كلما ستر انتشر عرفه ، وكلما كتم تضع نشره ، وكالشمس لا تستر بالراح
وكضوء النهار إن حجبت عنه عين واحدة أدركته عيون كثيرة أخرى ، وما أقول
في رجل تعزى إليه كل فضيلة ، وتنتهي إليه كل فرقة ، فهو رئيس الفضائل
وينبوعها ، وأبوعذرها وسابق مضمارها ومجلي حلبتها ، كل من برع فيها
بعده فمنه أخذ ، وله اقتفى وعلى مثاله احتذي.
وقد عرفت أن أشرف العلوم هو العلم
الالهي ، لان شرف العلم بشرف المعلوم
ومعلومه أشرف الموجودات ، فكان هو أشرف العلوم ، ومن كلامه عليهالسلام اقتبس وعنه
نقل ، وإليه انتهى ومنه ابتدئ ، فإن المعتزلة الذين هم أهل التوحيد والعدل
وأرباب النظر ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته وأصحابه ، لان كبيرهم واصل
ابن عطاء تلميذ أبي هاشم عبدالله بن محمد بن الحنفية ، وأبوهاشم تلميذ أبيه ،
وأبوه
تلميذه عليهالسلام
، وأما الاشعرية فإنهم ينتمون إلى أبي الحسن علي بن أبي بشير
الاشعري ، وهو تلميذ أبي علي الجبائي ، وأبوعلي أحد مشائخ المعتزلة
فالاشعرية ينتهون بالاخرة إلى أستاد المعتزلة ومعلمهم ، وهو علي بن أبي طالب
عليهالسلام
، وأما الامامية والزيدية فانتماؤهم
إليه ظاهر.
ومن العلوم علم الفقه وهو أصله وأساسه ،
وكل فقيه في الاسلام فهو عيال
____________________
