حصر أوعي. والفوت :
السبق إلى الشئ والهلع : أفحش الجزع. قوله عليهالسلام
:
« فطرت والله بعنانها » أي في ميدان
المسابقة طرت آخذا بعنان فرس الفضيلة حتى
سبقتهم ، فالضمائر في قوله : « بعنانها » ونظائره راجعة إلى الامة أو إلى الكمالات
،
وفي النهج « وفزت برهانها » وفي الكافي « فطرت والله بغمانها وفزت بحبائها » فيمكن أن يكون المراد الطيران إلى الآخرة. والهوادة : السكون والرخصة والمحاباة
قوله : « فأقلعت » أي ذهبت عنا وتركتنا. ونهج الطريق كمنع : وضح وأوضح.
قوله عليهالسلام
: « فجللت عن البكاء » أي أنت أجل من أن يقضي حق مصيبتك البكاء
والظاهر أن القائل كان هو الخضر عليهالسلام.
٥
ـ حة : قال الثقفي في كتاب مقتل أميرالمؤمنين عليهالسلام ـ ونقلته من نسخة
عتيقة تاريخها سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وذلك على أحد القولين ـ : إن عبدالله
بن جعفر ( الطيار ) قال : دعوني أشفي بعض ما في نفسي عليه ـ يعني ابن ملجم
لعنه الله ـ فدفع إليه ، فأمر بمسمار فحمي بالنار ، ثم كحله ، فجعل ابن ملجم يقول
:
تبارك الله الخالق للانسان من علق ، يا ابن أخ إنك لتكحلن بملمول مض ، ثم
أمر بقطع يده ورجله فقطع ولم يتكلم ، ثم أمر بقطع لسانه فجزع ، فقال له بعض
الناس : يا عدو الله كحلت عينك
بالنار وقطعت يداك ورجلاك فلم تجزع
وجزعت من قطع لسانك؟ فقال لهم : يا جهال أنا والله ما جزعت لقطع لساني
ولكني أكره أن أعيش في الدنيا فواقا لا أذكرالله فيه! فلما قطع لسانه احرق
بالنار.
بيان
: قال الجوهري : الملمول : الميل الذي
يكتحل به .
وقال : كحله
بملمول مض أي حار .
____________________
