ورأيتم وسمعنا
وسمعتم بعالم مات على أعين الناس فنكح نساؤه وقست أمواله و
هو حي لا يموت؟! فقام ولم يرد علي شيئا .
بيان
: أطراه : أحسن الثناء عليه. والتقريظ :
مدح الانسان وهو حي بحق
أو باطل.
٢٦
ـ كش : حمدويه ، عن الحسن بن موسى قال : روى
أصحابنا عن عبدالرحمن
بن الحجاج قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: أتاني ابن عم لي يسألني أن آذن لحيان
السراج ، فأذنت له ، فقال لي : يا با عبدالله إني اريد أن أسألك عن شئ أنا به عالم
إلا أني احب أن أسألك عنه ، أخبرني عن عمك محمد بن علي مات؟ قال : فقلت :
أخبرني أبي أنه كان في ضيعة له فاتي فقيل له : أدرك عمك ، قال : فأتيت وقد
كانت أصابته غشية ، فأفاق فقال لي : ارجع إلى ضيعتك ، قال : فأبيت ، فقال : لترجعن
قال : فانصرفت فما بلغت الضيعة حتى أتوني فقالوا : أدركه ، فأتيته فوجدته قد
اعتقل لسانه ، فأتوا بطشت وجعل يكتب وصيته ، فما برحت حتى غمضته وكفنته
وغسلته وصليت عليه ودفنته ، فإن كان هذا موتا فقد والله مات ، قال : فقال لي :
رحمك الله شبه على أبيك! قال : فقلت : يا سبحان الله أنت تصدف على قلبك! قال :
فقال لي : وما الصدف على القلب؟ قال : قلت : الكذب .
بيان
: صدف عنه : أعرض و « على » بمعنى « عن »
أو ضمن معنى الافتراء و
نحوه ، أي تعرض عن الحق مفتريا على قلبك ، حيث تدعي ما لا يصدقه قلبك.
٢٧
ـ كشف : قيل لمحمد بن الحنفية رحمهالله : أبوك يسمح بك في
الحرب
ويشح بالحسن والحسين عليهماالسلام
، فقال : هما عيناه وأنا يده ، والانسان يقي عينيه
بيده ، وقال مرة اخرى وقد قيل له ذلك : أنا ولده وهما ولدا رسول الله صلىاللهعليهوآله .
____________________
