بيننا وبينكم » (١) وفي النبوة والامامة « قل تعالو ندع أبناءنا وأبناءكم » (٢) وفي الشرعيات « قل تعالوا أتل ما حرم ربكم » (٣) وقد أجمع المفسرون بأن المراد بأبنائنا الحسن والحسين قال أبوبكر الرازي : هذا يدل على أنهما ابنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وأن ولد الابنة ابن على الحقيقة.

أبوصالح عن ابن عباس في قوله تعالى « قل الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى » (٤) قال : هم أهل بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين وأولادهم إلى يوم القيامة ، هم صفوة الله وخيرته من خلقه.

أبونعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان ، عن الاعمش ، عن مسلم بن البطين عن سعيد بن جبير في قوله تعالى « والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا » (٥) الاية قال : نزلت هذه الاية والله خاصة في أميرالمؤمنين عليه‌السلام قال : كان أكثر دعائه يقول « ربنا هب لنا من أزواجنا » يعني فاطمة « وذرياتنا » الحسن والحسين « قرة أعين » قال أميرالمؤمنين عليه‌السلام : والله ما سألت ربي ولدا نضير الوجه ولا سألته ولدا حسن القامة ، ولكن سألت ربي ولدا مطيعين لله ، خائفين وجلين منه ، حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع لله قرت به عيني.

قال : « واجعلنا للمتقين إماما » قال : نقتدي بمن قبلنا من المتقين فيقتدي المتقون بنا من بعدنا ، وقال الله « اولئك يجزون الغرفة بما صبروا » يعني علي ابن أبي طالب والحسن والحسين وفاطمة ، « ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما » وقد روي أن « والتين والزيتون » نزلت فيهم.

الصادق عليه‌السلام في قوله تعالى « يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به » (٦) قال : الكفلين الحسن والحسين ، والنور علي وفي رواية سماعة عنه عليه‌السلام « نورا تمشون به » قال : إماما

____________________

(١) آل عمران : ٦٤. (٢) آل عمران : ٦١.

(٣) الانعام : ١٥١. (٤) النمل : ٥٩.

(٥) الفرقان : ٧٤ ـ ٧٦. (٦) الحديد : ٢٨.