فيتركه الرجل حتى
يموت قال نعم كل إن الله يقول « فَكُلُوا مِمَّا
أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ »
بيان
: هذا مختصر من
صحيحة جميل المتقدمة في الحكم التاسع وقد مر الكلام فيه.
٥٠ ـ العياشي ، عن
أبي جميلة عن أبي حنظلة عنه عليهالسلام في الصيد يأخذه
الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ثم يموت في يده أيأكل قال نعم إن الله
يقول « فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ »
بيان
: كأنه محمول على
عدم استقرار الحياة على طريقة القوم أو عدم إمكان الذبح لقصر الزمان أو فقد الآلة
على قول أو قتل الكلب له مع بعد على قول.
٥١ ـ العياشي ، عن
أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله « وَما عَلَّمْتُمْ
مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ
فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ » قال لا بأس بأكل ما أمسك الكلب مما لم يأكل الكلب منه فإذا
أكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله .
٥٢ ـ ومنه ، عن
رفاعة عن أبي عبد الله قال : الفهد مما قال الله مكلبين .
٥٣ ـ ومنه ، عن
أبان بن تغلب قال سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول كل ما أمسك
عليك الكلب وإن بقي ثلثه .
٥٤ ـ الهداية ، كل
كل ما صاد الكلب المعلم وإن قتله وأكل منه ولم يبق منه إلا بضعة واحدة ولا تأكل ما
صيد بباز أو صقر أو فهد أو عقاب إلا ما أدركت ذكاته ومن أرسل كلبه ولم يسم تعمدا
فأصاب صيدا لم يحل أكله لأن الله عز وجل يقول « وَلا
__________________
