إنه أبصر رجلا صافا
قدميه ، فقال : لو راوح كان أفضل ، ومنه حديث بكر بن
عبدالله : كان ثابت يراوح ما بين جبهته وقدميه أي قائما وساجدا يعني في الصلاة.
وأقول : ظاهر أكثر أصحابنا استحباب أن
يكون اعتماده على قدميه مساويا
وأما هذه الاخبار مع صحتها يمكن أن تكون مخصوصة بالنوافل أو بحالي المشقة
والتعب ، والمناجاة المسارة « وهم خائفون » من رد أعمالهم للاخلال ببعض شرائطها
« مشفقون » من عذاب الله ، والحاصل أنهم
مع هذا الجد والمبالغة في العمل كانوا
يعدون أنفسهم مقصرين ، ولم يكونوا بأعمالهم معجبين.
٢٦
ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن إسماعيل بن
مهران ، عن سيف بن
عميرة ، عن سليمان بن عمرو النخعي قال : وحدثني الحسين بن سيف ، عن أخيه
علي ، عن سليمان ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : سئل النبي صلىاللهعليهوآله
عن
خيار العباد فقال : الذين إذا أحسنوا استبشروا ، وإذا أساؤا استغفروا ، وإذا اعطوا
شكروا ، وإذا ابتلوا صبروا ، وإذا أغضبوا غفروا .
ل
، لى : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن البرقي
، عن ابن مهران ، عن
ابن عميرة ، عن سليمان بن جعفر ، عن محمد بن مسلم وغيره ، عن أبي جعفر عليهالسلام
قال : سئل رسول الله صلىاللهعليهوآله
وذكر نحوه .
بيان
: الاحسان فعل الحسنة ، ويحتمل الاحسان
إلى الغير ، وكذا الاساءة
يحتملهما ، والاستبشار الفرح والسرور.
٢٧
ـ كا : بالاسناد المتقدم ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : إن خياركم
اولوالنهى ، قيل : يا رسول الله ومن اولوالنهى؟ قال : هم اولوالاخلاق
الحسنة ، والاحلام الرزينة ، وصلة الارحام ، والبررة بالامهات والاباء
والمتعاهدين للفقراء ، والجيران واليتامى ، ويطعمون الطعام ، ويفشون السلام
____________________
