بين أعينهم ، يخاطبوني عن المشاهدة ويكلموني عن الحضور ، يابن عمران هب لي من قلبك الخشوع ، ومن بدنك الخضوع ، ومن عينك الدموع في ظلم الليل ، وادعني فانك تجدني قريبا مجيبا (١).
٣ ـ لى : ابن المتوكل ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عمن سمع أبا عبدالله عليهالسلام يقول : ما أحب الله عزوجل من عصاه ثم تمثل فقال :
تعصي الاله وأنت تظهر حبه |
|
هذا محال في الفعال بديع |
لو كان حبك صادقا لاطعته |
|
إن المحب لمن يحب مطيع (٢) |
٤ ـ ثو ، ل : ماجيلويه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن سهل ، عن إبراهيم بن داود اليعقوبي ، عن أخيه سليمان باسناده رفعه قال رجل للنبي صلىاللهعليهوآله : يارسول الله علمني شيئا إذا أنا فعلته أحبني الله من السماء وأحبني الناس من الارض فقال له : ارغب فيما عند الله عزوجل يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس (٣).
٥ ـ ل : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الاشعري ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن عبيد الله بن عبدالله بن عروة ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : خمسة لاينامون : الهام بدم يسفكه (٤) وذو مال كثير لا أمين له ، والقائل في الناس الزور والبهتان عن عرض من الدنيا يناله ، والمأخوذ بالمال
____________________
(١) أمالى الصدوق ص ٢١٥.
(٢) أمالى الصدوق ص ٢٩٣.
(٣) الخصال ج ١ ص ٣٢.
(٤) الهام جمع هامة وهى من طير الليل يألف المقابر وهو الصدى وكانت العرب تزعم أن روح القتيل الذى لايدرك بثأره تصير هامة وقيل : يخلق من رأسه فتزقو عند قبره تقول : اسقونى اسقونى فاذا ادرك بثاره طارت ، وهذا المعنى أراد جرير بقوله : ومنا الذى أبكى صدى ابن مالك ونفر طيرا عن جعادة وقعا يقول قتل قاتله فنفرت الطير عن قبره.