« الذين آمنوا وكانوا يتقون
» بيان
لاولياء الله أو استيناف خبره ما بعده
« لهم البشرى في الحيوة الدنيا » وهي
الرؤيا الحسنة « وفي الآخرة » بشارة المؤمن
عند الموت كما ورد في الاخبار « لاتبديل لكلمات الله » لاتغيير لاقواله ، ولا خلف
لمواعيده ، وهو اعتراض « ذلك » إشارة إلى كونهم مبشرين في الدارين.
« فاصبر »
على مشاق
الرسالة « إن العاقبة » في الدنيا بالظفر وفي الآخرة
بالفوز « للمتقين » عن الشرك والمعاصي.
« وكانوا يتقون
» أي الشرك
والفواحش « إنه من يتق » الله
« ويصبر » على البليات وعن المعاصي.
« مثل الجنة
» أي صفتها
التي هي مثل في الغرابة « اكلها دائم » لا مقطوعة
ولا ممنوعة « وظلها » كذلك.
« أن أنذروا
» أي بأن
أعلموا ، من أنذرت بكذا إذا علمته « قالوا
خيرا »
أطبقوا الجواب على السؤال معترفين بالانزال ، بخلاف الجاحدين إذ
قالوا أساطير الاولين ، وليس من الانزال في شئ « حسنة » مكافاة في الدنيا
« ولدار الآخرة خير » أي ولثوابهم في
الآخرة خير منها ، وهو عدة « للذين
اتقوا » ويحتمل أن يكون بما بعده من تتمة كلامهم بدلا وتفسيرا لخيرا ، وفي
العياشي
عن الباقر عليهالسلام
ولنعم دار المتقين الدنيا « لهم فيها مايشاؤن » من
أنواع المشتهيات.
« مع الذين اتقوا
» أي الشرك
والمعاصي « والذينهم محسنون » في
أعمالهم.
____________________
