« والعاقبة للمتقين
» أي لمن اتقى
مالا يرضاه الله.
« وإذا قيل لهم اتقوا
» في المجمع
عن الصادق عليهالسلام
معناه اتقوا « ما
بين أيديكم » من الذنوب « وماخلفكم » من العقوبة « لعلكم ترحمون » أي لتكونوا
راجين رحمة الله ، وجواب إذا محذوف دل عليه ما بعده كأنه قيل : أعرضوا
« لحسن مآب
» أي مرجع « اتقوا ربكم
» أي بلزوم
طاعته
« فاتقون »
ولا تتعرضوا
لما يوجب سخطي ، « لهم
غرف »
قيل : أي
علالي بعضها فوق بعض « مبنية » بنيت بناء المنازل على الارض « والذي جاء
بالصدق »
في التفسير محمد صلىاللهعليهوآله
« وصدق به » أمير المؤمنين عليهالسلام
« بمفازتهم »
بفلاحهم « وسيق الذين اتقوا ربهم
إلى الجنة »
إسراعا بهم إلى دار الكرامة
ويساقون راكبين « زمرا » أفواجا متفرقة على تفاوت مراتبهم في الشرف وعلو
الطبقة.
« الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو
» في التفسير
يعني الاصدقاء يعادي
بعضهم بعضا ، وقال الصادق عليهالسلام
: ألاكل خلة كانت في الدنيا في غير الله عزوجل
فانها تصير عداوة يوم القيامة « إلا المتقين » فان خلتهم لما كانت في الله تبقى
نافعة
أبد الآباد ، وفي الكافي عن الصادق عليهالسلام
أنه قرأ هذه الآية فقال : والله ما أراد بهذا
غيركم ، « ياعباد » حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومئذ.
« في مقام
» أي موضع
إقامة « أمين » يأمن صاحبه عن الآفة والانتقال.
____________________
