« والله ولي المتقين
» فوال الله
بالتقى واتباع الشريعة ، وفي التفسير
هذا تأديب لرسول الله صلىاللهعليهوآله
والمعنى لامته.
« مثل الجنة
» أي أمثل
الجنة « غير آسن » أي غير متغير الطعم والريح
« لذة للشاربين » أي لذيذة لاتكون فيها
كراهة غائلة ، وريح ، ولا غائلة سكر
وخمار « من عسل مصفى » أي لم يخالطه الشمع وفضلات النحل وغيرهما « كمن
هو خالد » أي كمثل من هو خالد « فقطع أمعائهم » من فرط الحرارة وفي التفسير
قال : ليس من هو في هذه الجنة الموصوفة كمن هو في هذه النار كما أن ليس عدو
الله كوليه.
« واتقوا الله
» أي في
التقديم بين يدي الله ورسوله « إن الله سميع »
لاقوالكم « عليم » بأفعالكم « واتقوا
الله »
أي في مخالفة حكمه والاهمال فيه
« لعلكم ترحمون » على تقواكم.
« إن أكرمكم عند الله أتقيكم »
فان بالتقوى
تكمل النفوس ، وتتفاضل
الاشخاص ، فمن أراد شرفا فليلتمس منها ، وفي التفسير هو رد على من يفتخر
بالاحساب والانساب ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
يوم فتح مكة : يا أيها الناس إن
الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتفاخرها بآبائها ، إن العربية ليست بأب
والد وإنما هو لسان ناطق فمن تكلم به فهو عربي أما إنكم من آدم ، وآدم من
التراب ، وإن أكرمكم عند الله أتقيكم .
وفي المجمع عن النبي صلىاللهعليهوآله يقول الله تعالى
يوم القيامة : أمرتكم فضيعتم
ماعهدت إليكم فيه ، ورفعتم أنسابكم ، فاليوم أرفع نسبي وأضع أنسابكم أين
____________________
