« ومن يتق الله
» في أحكامه
فيراعي حقوقها « يجعل له من أمره يسرا »
أي يسهل عليه أمره ويوفقه للخير « ومن
يتق الله »
في أمره « يكفر عنه
سيئاته » فان الحسنات يذهبن السيئات « ويعظم له أجرا » بالمضاعفة.
« جنات النعيم
» أي جنات ليس
فيها إلا التنعم الخالص.
« مفازا »
في التفسير
قال : يفوزون ، وعن الباقر عليهالسلام
هي الكرامات
« حدائق وأعنابا » أي بساتين فيها أنواع
الاشجار المثمرة « وكواعب » نساء فلكت
ثديهن « أترابا » لدات عن سن واحد ، وفي التفسير عن الباقر عليهالسلام « وكواعب
أترابا » أي الفتيات الناهدات « وكأسا دهاقا » أي ممتلية.
١
ـ كا : عن الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن أبي
داود المسترق ، عن محسن
الميثمي ، عن يعقوب بن شعيب قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : مانقل الله
عزوجل عبدا من ذل المعاصي إلى عز التقوى إلا أغناه من غير مال ، وأعزه
من غير عشيرة ، وآنسه من غير بشر .
بيان
: « من غير بشر » أي من غير أنيس من البشر ،
بل الله مونسه كما قال
أمير المؤمنين عليهالسلام
: اللهم إنك آنس الآنسين بأوليائك.
٢
ـ ضه ، شى : عن أبي بصير ، عن
أبي جعفر عليهالسلام
قال : كان أمير المؤمنين
عليهالسلام
يقول : إن لاهل التقوى علامات يعرفون بها : صدق الحديث ، وأداء
الامانة ، ووفاء بالعهد ، وقلة العجز والبخل ، وصلة الارحام ، ورحمة الضعفاء
وقلة المؤاتاة للنساء ، وبذل المعروف ، وحسن الخلق ، وسعة الحلم ، واتباع
العلم ، فيما يقرب إلى الله ، طوبى لهم وحسن مآب.
وطوبى شجرة في الجنة أصلها في دار رسول
الله ، فليس من مؤمن إلا وفي
____________________
