لم ير مستحقا لهذه
المحامد والممادح غيرك ، وبي فاقة إليك لا يجبر مسكنتها إلا
فضلك ، ولا ينعش من خلتها إلا منك وجودك
فهب لنا في هذا المقام رضاك ،
وأغننا عن مد الايدي إلى سواك ، إنك على كل شئ قدير.
١٨ ـ جوابه عليهالسلام
لليهودى :
جاء رجل من اليهود إلى أمير المؤمنين
علي عليهالسلام
فقال : يا أمير المؤمنين
متى كان ربنا عزوجل؟ فقال له عليهالسلام
: يا يهودي [ ماكان ] لم يكن ربنا فكان و
إنما يقال متى كان لشئ لم يكن فكان هو كائن بلا كينونة كائن لم يزل ليس له
قبل ، هو قبل القبل ، وقبل الغاية ، انقطعت عنه الغايات ، فهو غاية كل غاية.
١٩
ـ من كتاب مطالب السؤول لمحمد بن طلحة :
من خطب أمير المؤمنين عليهالسلام
ما ذكر بعد انصرافه من صفين :
أحمده استتماما لنعمته ، واستسلاما
لعزته ، واستعصاما من معصيته ، وأستعينه
فاقة إلى كفايته إنه لا يضل من هداه ، ولا يئل من عاداه ، ولا يفتقر من كفاه ،
فانه
أرجح ما وزن
وأفضل ما خزن ، وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة ممتحنا إخلاصها
معتقدا مصاصها ، نتمسك بها أبدا ما أبقانا ، وند خرها لاهوال ما يلقانا ، فانه
عزيمة الايمان ، وفاتحة الاحسان ، ومرضاة الرحمن ، ومدحرة الشيطان .
وأشهد أن محمد عبده ورسوله ، أرسله
بالدين المشهور ، والعلم المأثور ، و
الكتاب المسطور ، والنور الساطع ، والضياء اللامع ، والامر الصادع ، إزاحة للشبهات
واحتجاجا بالبينات ، وتحذيرا بالآيات ، وتخويفا بالمثلات ، والناس في فتن انجذم
____________________
