بالدين والنسك ، وأن
يتحفظوا ويتحرزوا من ذلك ، ويتفقد بعضهم من بعض ،
وازداد الملك عند ذلك حنقا على النساك مخافة على ابنه.
وكان لذلك الملك وزير قد كفل أمره وحمل
عنه مؤونة سلطانه ، وكان لا
يخونه ولا يكذبه ولا يكتمه ، ولا يؤثر عليه ، ولا يتواني في شئ من علمه ، ولا
يضيعه ، وكان الوزيز مع ذلك رجلا لطيفا طلقا معروفا بالخير يحبه الناس ويرضون
به إلا أن أحباء الملك وأقربائه كانوا يحسدونه ، ويبغون عليه ، ويستثقلون
بمكانه.
ثم إن الملك خرج ذات يوم إلى الصيد ومعه
ذلك الوزيرر فأتى به في شعب
من الشعاب على رجل قد أصابته زمانة شديدة في رجليه ، ملقى في أصل شجرة لا
يستطيع براحا
فسأله الوزير عن شأنه فأخبره أن السباع أصابته ، فرق له
الوزير فقال له الرجل : ضمني إليك واحملني إلى منزلك فإنك تجد عندي منفعة
فقال الوزير : إني لفاعل وإن لم أجد عندك منفعة ، ولكن يا هذا ما المنفعة التي
تعدينها ، هل تعمل عملا أو تحسن شيئا؟ فقال الرجل : نعم أنا أرتق الكلام
فقال ، وكيف ترتق الكلام؟ قال : إذا كان فيه فتق أرتقه حتى لا يجيئ من قبله
فساد ، فلم ير الوزير قوله شيئا ، وأمر بحمله إلى منزله وأمر له بما يصلحه حتى
إذ كان بعد ذلك احتال أحباء الملك للوزير وضربوا له الامور ظهرا وبطنافا جمع
رأيهم على أن دسوا رجلا منهم إلى الملك ، فقال له : أيها الملك إن هذا الوزير
يطمع في ملكك أن يغلب عليه عقبك من بعدك فهو يصانع الناس على ذلك ، ويعمل
عليه دائبا ، فإن أردت أن تعلم صدق ذلك فأخبره أنه قد بدالك أن ترفض الملك
وتلحق بالنساك ، فإنك سترى من فرحه بذلك ما تعرف به أمره ، وكان القوم
قد عرفوا من الوزير رقة عند ذكر فناء الدنيا والموت ولينا للنساك وحبا لهم
فعملوا فيه من الوجه الذي ظنوا أنهم يظفرون بحاجتهم منه ، فقال الملك : لئن
____________________
