المعوذتين ، من القرآن هما؟ قال : نعم.

٢٨٦ ـ أخبرنا عباس بن الوليد النرسي ومسدّد قالا : ثنا يحيى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ـ يعني ابن أبي حازم ـ عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم :

« أنزل عليّ آيات لم أر مثلهن ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) (١) إلى آخر السورة و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) (٢) إلى / ١١٥ ب / آخر السورة » (٣).

٢٨٧ ـ أخبرنا مسدد ، قثنا هشام بهذا الإسناد :

نحوه.

٢٨٨ ـ أخبرنا عبد الرحمن بن المبارك ، قثنا عبد الوارث ، عن الجريري ، عن معبد بن هلال العنزي ، عن رجل من آل معاوية يفقّهونه ، عن عقبة بن عامر قال :

« كنت مع النبي صلّى الله عليه وسلم في سفر فقال : أعجزت (٤) يا عقبة؟ قال : قلت : لا ، قال : فسار ما شاء الله ، ثم قال لي : يا عقبة ، أعجزت (٤)؟ قال : قلت : نعم يا رسول الله ، قال : فنزل وقال اركب ، قال : قلت : على مركبك يا رسول الله؟ قال : نعم ، قال : فصلّى بنا الغداة فقرأ ب

__________________

(١) سورة الفلق : ١١٣ / ١

(٢) سورة الناس : ١١٤ / ١

(٣) أخرجه مسلم برقم ٨١٤ في صلاة المسافرين ، باب : ( فضل قراءة المعوذتين ) ، والترمذي رقم ٢٩٠٤ و ٢٩٠٥ في ثواب القرآن ، باب : ( ما جاء في المعوذتين ) ، وأبو داود رقم ١٤٦٢ في الصلاة ، باب : ( في المعوذتين ) ، والنسائي ٢ / ١٥٨ في افتتاح الصلاة ، باب : ( القراءة في الصبح بالمعوذتين ) ، وباب : ( الفضل في قراءة المعوذتين ) ، و ٨ / ٢٥١ ، ٢٥٤ في الاستعاذة في فاتحته ، والإمام أحمد في المسند ٤ / ١٤٤ و ١٥٠ و ١٥١ ، ١٥٢ ، ١٥٣ ، ١٥٥ ، ١٥٨ ، ٢٠١ ، ورواه الدارمي في السنن ٢ / ٤٦٢ ، وقال السيوطي في الدر المنثور ٦ / ٤١٦ : أخرجه ابن الضريس ، وابن الأنباري في المصاحف ، وابن مردويه. وانظر جامع الأصول ٨ / ٤٩٢

(٤) في هامش الأصل : « أضجرت » خ.