وقد تكلمنا في هذا (١) فيما سلف ، فحينئذ يصير فاعلا ، فيكون عنه وجود الشيء بعد ما لم يكن ، فيكون لذلك الشيء وجود ، ولذلك الشيء أنه لم يكن ، وليس له من الفاعل أنه لم يكن ، ولا أنه كان بعد ما لم يكن ، إنما له من الفاعل وجوده. وإذن فإن (٢) كان له من ذاته اللاوجود (٣) ، لزم أن صار وجوده بعد ما لم يكن ، فصار كائنا بعد ما لم يكن.
فالذي له بالذات من الفاعل الوجود ، وأن الوجود الذي له ، إنما هو لأن الشيء الآخر على جملة يجب عنها أن يكون (٤) لغيره وجود عن وجوده الذي له بالذات. وأما أنه لم يكن موجودا فليس عن علة فعلته ، فإن كونه غير موجود قد ينسب إلى علة ما ، وهو عدم علته ، فأما (٥) كون وجوده بعد العدم فأمر لم يصر (٦) لعلة ، فإنه لا يمكن البتة أن يكون وجوده إلا بعد عدم. وما لا (٧) يمكن فلا علة (٨) له ، نعم وجوده يمكن أن يكون ، وأن لا يكون ، فلوجوده علة ، وعدمه قد يكون وقد لا يكون ، فيجوز أن يكون لعدمه علة ، وأما كون وجوده بعد ما لم يكن فلا (٩) علة له (١٠).
فإن قال قائل : كذلك (١١) وجوده بعد عدمه ، يجوز أن يكون ، ويجوز أن لا يكون ، فنقول : إن عنيت وجوده من حيث هو (١٢) وجوده (١٣) ، فلا مدخل للعدم فيه ، فإن نفس وجوده يكون غير ضروري ، أي ممكن (١٤) ، وليس هو (١٥) غير ضروري (١٦) من حيث هو بعد عدم ، ولكن (١٧) الغير الضروري (١٨) ، وجوده هذا الذي اتفق الآن ، وقد (١٩) كان معدوما. وأما من حيث أخذ (٢٠) وجوده وجودا بعد عدم ، فليلحظ (٢١) كونه بعد عدم (٢٢) ، لا كونه موجودا فقط ، الذي كان بعد عدم ، واتفق بعد عدم ، وذلك (٢٣) لا سبب له ، فلا سبب (٢٤) لكون (٢٥) وجوده بعد العدم ،
__________________
(١) وقد تكلمنا فى هذا : وقد تكلمنا فيه ب : على ما تكلمنا فيه د ، ط ، م
(٢) فإن : ساقطة من ب ، ح ، ص ، ط ، م. (٣) اللاوجود : أن لا وجود د
(٤) يكون : + لا ح. (٥) فأما : + أن ح. (٦) لم يصر : لا يصير ح ، ص ، ط. (٧) ومالا : وما لم ح ، ص
(٨) علة : + فيجوز أن لا يكون لعدم علة ج ؛ ساقطة من ص. (٩) فلا : فاعلا م. (١٠) له : ساقطة من ح. (١١) كذلك : كل ص ، ط. (١٢) هو : ساقطة من ب ، ح. (١٣) وجوده : + وحده ط. (١٤) أى ممكن : ساقط من ح ، د ، ص ، ط ، م. (١٥) وليس هو : وليس د ، م. (١٦) ضرورى : + فيه ح ، د. (١٧) ولكن : ولكل ب. (١٨) الضرورى : كضرورى ط
(١٩) وقد : ساقطة من ب ، ح ، ص ، ط ، م. (٢٠) أخذ : يأخذ ب ، ح ، د ، ص ، م
(٢١) فليلحظ : فيلحظ ح ، ص : فلنحط د ، م. (٢٢) عدم : ساقطة من ح ، د ، ص ، م
(٢٣) وذلك : فذلك ص ، م ، ه. (٢٤) فلا سبب : فذلك لا سبب م. (٢٥) لكون : لكونه ح.